Ataques gratuitos y sin sentido del PSOE a la Iglesia

He leido en HAZTEOIR lo siguiente:

Ante la emisión del programa "Salvados por la Iglesia (I)", emitido por el canal "La Sexta", el pasado domingo a partir de las 21:30 h., el Observatorio Antidifamación Religiosa, ha remitido a HO un comunicado en el que se suma a la denuncia realizada por otros colectivos, como CONFAPA, y manifiesta lo siguiente:

Todo el programa estaba clarísimamente dirigido no a informar ni a entretener sino a burlarse de la Iglesia.
Este programa ha sido, en su conjunto, una burla de mal gusto que ofende profundamente el sentimiento de muchos ciudadanos españoles. El tono en que estaba grabado todo el programa traspasaba manifiestamente los límites razonables de la libertad de expresión al ofender abiertamente a la Iglesia.
Algunas partes han sido especialmente hirientes. Entre ellas, la entrevista burlesca que le hacen al Obispo de Sant Feliú de LLobregat, la escena de la pareja en la catedral, la entrevista a Sánchez Dragó (en la que se le ríe la gracia de haber cometido una profanación y un sacrilegio).
La cuestión de la burla en torno a una recogida de firmas para que declaren santo a una persona, es igualmente ofensiva al reírse de un proceso de la Iglesia, que pertenece a su funcionamiento interno, que debe ser en todo momento respetado, aunque quepa la discrepancia; debe ser tratado siempre de forma respetuosa y no frívola, riéndose además de la buena fe de las personas que "picaron" en el gancho que les echó el periodista en cuestión.
El episodio de la entrega de una guitarra de Rodolfo Chikilicuatre merece una mención aparte. ¿Acaso no se dan cuenta los responsables de la cadena que banalizar la figura del Papa, además con engaño, no es algo que agrade a los católicos?
El hecho de que les echaran de una conferencia en la embajada de España ante la Santa Sede da una idea de la realidad de la cuestión: era un programa ofensivo.
El anuncio de la siguiente emisión es aún más ofensivo, al contener imágenes de una persona completamente alejada de la Iglesia revestida con hábitos sagrados.


Como siempre se ataca a la Iglesia Católica de una forma descarada y gratuita al saber que las armas que tenemos para atacar no son la mentira ni la acritud. También tengo la seguridad de la victoria final - no me refiero al final de los tiempos, a veces, ocurre en el tiempo en el cual vivimos-. Lo que ahora se está produciendo con las cadenas de televisión afines al gobierno socialista es una campaña orquestada para desacreditar a los católicos y sus creencias. Me parece que el camino es que cada uno en su puesto: los padres de familia con la defensa de la vida y el derecho a la educación de sus hijos; los empresarios generando una relación amistosa con sus empleados; los profesores atendiendo a los alumnos con un acercamiento y espíritu de servicio; los alumnos estudiando y obedeciendo a padres y profesores; los políticos defendiendo los derechos humanos, que no son recogidos por la Revolución francesa sino por la judia y cristiana... En fin, todos! con una vida coherente.

Financiación reingeniería social anticristiana

Me acaba de llegar este correo de Buenos Aires. Lo copio íntegro por ser un atropello a la "dignidad de la persona". Concretamente se trata de una financiación de Empresas privilegiando y exportando el estilo de vida gay.


NOTICIAS GLOBALES, Año XI. Número 771, 19/08. Gacetilla nº 894. Buenos Aires, 20 mayo 2008

894) LAS EMPRESAS PRO-GAY. Fuentes: web de American Family Association; web NGLCC; Fortune, 11-05-06, 30-11-06; 05-12-06, (NG 872, 877 y sus ref, 885). Por Juan C. Sanahuja

La capitana de la fast-food McDonald's, es pro-gay. Cómo se financia la reingeniería social anticristiana. “Reconocer jurídicamente el término orientación sexual a la larga trae problemas”. Las empresas “gay friendly”.

El 14 de mayo pasado la American Family Association publicó el resultado de su investigación sobre el apoyo al activismo homosexual por parte de la compañía de comida rápida McDonald's, que resultó ser Corporate Partner and Organizational Ally de la Cámara de Comercio de Gays y Lesbianas de los Estados Unidos (siglas e inglés NGLCC). McDonald's se autocalifica de una “empresa que demuestra activamente su compromiso con la comunidad gay-lésbica”. La NGLCC se dedica al empoderamiento del estilo de vida homosexual, es decir a imponer la aceptación social y jurídica del homosexualismo usando el poder del dinero.

Financiar la reingeniería social anticristiana

Con palabras de un ejecutivo de IBM se trata de empresas comprometidas en “privilegiar y exportar el estilo de vida gay” (Fortune, 30-11-06). Dan cabida a grupos de activistas homosexuales (LGBT), como por ejemplo Out & Equal, que imponen sus intereses corporativos dentro y fuera de la empresa; reconocen y otorgan beneficios a los partners; financian la campañas pro gay de Human Rights Campaign y distintos eventos relacionados con el orgullo gay -por ejemplo, Procter & Gamble es anunciante de las trasmisiones por televisión de la habitualmente blasfema Marcha del Orgullo Gay de San Francisco-; sostienen medios de comunicación favorables al estilo de vida homosexual; imponen la temática gay-lésbica en series de TV y películas, como por ejemplo, “As the World Turns”; subvencionan campañas políticas, etc.

Es decir, no se trata de empresas que evitan cualquier discriminación injusta de los homosexuales, sino que activamente se dedican a impulsar un modo de vida contrario a la naturaleza financiando la reingeniería social anticristiana.

Las que como ExxonMobil, aún comprometiéndose públicamente a no hacer ninguna discriminación por orientación sexual, no se adscriben a las políticas llamadas gay friendly son atacadas por los grupos activistas. Según uno de los directivos de ExxonMobil, “reconocer jurídicamente el término orientación sexual a la larga trae problemas”.

Las empresas “gay friendly”

En 2006, la revista Fortune nombraba entre las más importantes compañías gay friendly a Citigroup, Microsoft, Accenture, Goldman Sachs, Procter & Gamble, Pfizer, IBM, Toyota, Whirlpool, Wal-Mart, Johnson & Johnson, Barclays Capital, JPMorgan Chase, L'Oréal USA, Dell, Lehman Bros, McKinsey, Merrill Lynch, Target, BP America, Chevron, Shell, Amoco, Arco, Caltex, Texaco (Fortune, 11-05-06, 30-11-06; 05-12-06).

Directorio de la NGLCC:

Walter Schubert, presidente, fundador de la Gay Financial Network (GFN) y primer gay declarado del New York Stock Exchange; Richard Ellis, Vicepresidente de Comunicaciones de McDonalds USA; Michael Fuller, Vicepresidente de IBM, Global Alliance Solutions Leader, para Asia; Rita Lane, Vicepresidente senior de Global Integrated Supply Chain, Motorola Inc; Gregory Morey, Catherine Pino, Donna Rose, Vincent Trombetta (de Wells Fargo), Patricia Vivado.

Empresas fundadoras, Socios Corporativos y Aliados:

Fundadoras: IBM, Wells Fargo, JP Morgan Chase, Motorola, Travelport, Intel, American Express, American Airlines, Leheman Brothers, Ernst and Young, Wyndham.

Socios Corporativos y Aliados: Cisco Sistems, Avis, Morgan Stanley, Merck, McDonald's, Kodak, ING, PEPSIco, Sothesby’s, Coldwell Banker, XEROX, Hyatt, UPS, Johnson y Johnson, Marriott, Coors, etc. FIN, 20-05-08

________________________________

NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail: noticiasglobales@noticiasglobales.org ; http://www.noticiasglobales.org ;

Citando la fuente y el nombre del autor, se autoriza la reproducción total o parcial de los artículos contenidos en cada número del boletín.

____________________________

ACLARACIÓN: A partir de aquí incluye publicidad el distribuidor de los correos. La publicidad colocada NO es responsabilidad de NOTICIAS GLOBALES y escapa a su control.

Manifiesto contra la cultura de la muerte

MANIFIESTO:

Considerando:

1. Que no puede haber auténtica paz sin respeto a la vida.

2. Que el aborto provocado comporta la muerte violenta de una vida humana.

3. Que el derecho de la mujer embarazada a disponer de la necesaria información, no sólo de carácter médico sino también de índole social ante un posible aborto (R.D. 2409/1986 y Ley 41/2002), no es respetado, y que como consecuencia no hay consentimiento informado por parte de la mujer.

4. Que la legislación vigente sobre el aborto se incumple pública y sistematicamente, tanto en cuanto a los plazos establecidos, como en cuanto a la aplicación de los supuestos de despenalización.

5. Que la ampliación de la ley del aborto aumentará el número de muertes en España por esta causa, y que dicha medida no contribuirá a mejorar la vida de las mujeres embarazadas, sino a empeorar su salud física y psicológica, como se ha demostrado en numerosos estudios científicos.

6. Que el Tribunal Constitucional en la sentencia de 11 de abril de 1985, fundamento jurídico séptimo, establece que “la vida del nasciturus es un bien jurídico constitucionalmente protegido por el art.15 de nuestra norma fundamental”

7. Que dicha sentencia, en su fundamento jurídico decimocuarto, establece que “la objeción de conciencia existe en relación con la práctica del aborto, y es ejercitable al amparo directo de la Constitución”.



Le instamos a que lleve a cabo las siguientes medidas para disminuir el número de abortos en España:



1. La no ampliación de los supuestos de despenalización del aborto y el control por parte del Ministerio de Sanidad, de los Departamentos correspondientes de las Comunidades Autónomas, y de los fiscales, para que se cumpla lo que establece el Código Penal vigente. Exigimos, vista la práctica generalizada en centros privados, la constitución de una intervención pública sobre estos centros evitar el fraude de ley que, se viene cometiendo en los centros abortistas de España

2. El acceso a una completa información a toda mujer que se encuentre ante una maternidad difícil, sobre la realidad del aborto y sus consecuencias físicas y psíquicas, así como de las ayudas y recursos existentes tanto públicos como de iniciativa social. Esta información debería ser requisito previo a todo aborto, y facilitada por centros distintos y profesionales médicos independientes de los que practican abortos.

3. El establecimiento de un sistema legal que ampare y apoye con eficacia la maternidad y la paternidad como una necesidad social, promoviendo la conciliación de la vida familiar y la vida laboral para que las mujeres y los hombres puedan formar la familia a la que tienen derecho (Declaración Universal de los Derechos Humanos, 1948, artículo 16).

4. El incremento generoso de la cuantía y calidad de las partidas de los Presupuestos Generales del Estado destinadas a las ayudas a las familias (económicas, fiscales y asistenciales), al amparo del artículo 39 de la Constitución.

5. La objeción de conciencia sanitaria amparada por el artículo 16.1 de la Constitución como parte del contenido del derecho fundamental a la libertad ideológica y religiosa

Plataforma de exigencias políticas radicales:mayo´68

Citando al semanario Alba

Un estudiante de origen alemán, Daniel Cohn-Bendit -hoy político ecologista del Parlamento Europeo-, apodado Danny el Rojo, al frente del Movimiento 22 de Marzo, convoca una movilización en la Facultad de Letras de Nanterre, en las afueras de París, sobre una . Es en París, primavera de 1968.

Lo que considera la cultura oficial de la izquierda como un antes y un después en su ideario fue sólo una manifestación radical de un mes en la que participaron maoístas, marxistas, sindicalistas, positivistas y existencialistas. Cada uno pedía lo suyo, pero su voz suena como una sola a los ojos de la Historia, de su Historia.


Belén Ester/Carla Sarabia.-La Policía cierra la universidad y detiene a algunos de los líderes, pero el resto del movimiento provoca el incendio de la revuelta en La Sorbona, se enfrenta a la Policía en el Barrio Latino y llama en su auxilio a los sindicatos. De ahí la protesta salta a la calle, al centro de París, que se llena de barricadas hasta que, en la noche del 10 de mayo, los antidisturbios lanzan un ataque a fondo para restablecer el orden. El desastre concluye con mil heridos y una convocatoria de huelga general por parte de los sindicatos el día 13. Un millón de franceses se echa a la calle en una manifestación monstruosa hasta que una nueva huelga general, ésta indefinida, paraliza al país. Casi diez millones de trabajadores participaron en ella.

Revolución nihilista y sexual
Lo que más se recuerda de la revuelta fue la acción estudiantil. Pero lo cierto es que no consiguieron nada y que más allá de las consignas que no se lograron porque nunca se formularon para que llegaran a nada, el Mayo del 68 creó una mentalidad que ha dominado la vida política, social y cultural de Europa occidental, con su culto a la juventud y a una ‘franqueza’ hostil a lo establecido, su furor iconoclasta frente a todo tipo de instituciones y formas, su cultura de la reivindicación y la queja constante y su permisividad como valor supremo. Según explicaba a ALBA el historiador Ricardo de la Cierva, aquel mayo francés “fue la explosión de un sector anarquista de la juventud francesa y que puso en peligro la estabilidad de Francia y de Europa, algo que no tiene nada de positivo y que dio por resultado una revolución mitificada”. A lo que añade, “hubo un intento muy importante por parte de la extrema izquierda europea comunista y marxista de capitalizar aquella explosión de anarquía; de hecho fue el último estertor del marxismo-leninismo antes de la caída del muro”.

Es difícil para muchos historiadores y pensadores valorar hasta dónde han llegado las consecuencias del mayo francés,


pero José Julio Perlado, autor de París, mayo del 68, aclara, de entrada, que Mayo del 68 no fue fruto de una casualidad:

“Afectó al ambiente de ese mes el hecho de que un año antes diversos hechos acontecidos en el resto del mundo tuvieran gran resonancia, como el levantamiento de Praga, el asesinato de uno de los Kennedy y el de Martin Luther King”.


Pero para entender las consecuencias que tuvo es necesario distinguir primero entre revolución y revuelta. “En la segunda -dice-, no se consiguen cambiar las instituciones, ya que los partícipes de una revuelta no se unen con militares o sindicatos para llegar más allá de las simples manifestaciones”, y esta revolución por lo que tiene efectos es porque “París era una caja de resonancia y todo lo que allí sucedía tenía gran repercusión”. Perlado no cree, por contra, que la generación de Mayo del 68 sea una generación perdida, sino “frustrada, ya que en ese momento se creyó en cosas artificiales que no surtieron efecto. Fue una revolución lírica, no fue más allá”.

Conocí Lourdes en un vieje que hice a Roma, desde el Perú. Me encontraba de profesor en la Facultad de Comunicación de la Universidad de Piura. Íbamos en la expedición nueve, entre universitarios y profesores.

Pudimos estar un día, oyendo la Santa Misa, visitando las zonas más representativas; y, salimos al atardecer hacia Roma.

Ahora en el día del ciento cincuenta aniversario de la primera aparición de la Virgen de Lourdes en la cueva de Massabielle, copio lo que Miguel Aranguren escribió en febrero:

Ciento cincuenta años de dificultades para la niña Bernardette, de reconocimiento posterior y de gracia, ríos de gracia a través de la intercesión de María para todos los que nos hemos acercado alguna vez a las faldas francesas de los pirineos en busca de fuerzas, salud o consuelo. Muchos han sido testigos de los milagros que allí se obran –milagros de fe en la mayoría de los casos, pero también corporales tal y como registran las páginas tan bien datadas del obispado y el visado posterior de Roma-. Nadie regresa indiferente de esa cueva a la que también han peregrinado los grandes santos de los últimos tiempos.

Lourdes no conoce fronteras, de tal forma que han sido millones las niñas que han sido bautizadas bajo esta nueva advocación mariana. Entre ellas tú, querida lectora de ALBA, que a los treinta y ocho años portas en el vientre a la cuarta de tus hijas, a la que también habéis dado el hombre de María. Una dolencia de imposible solución obligará a que el día previsto para la cesárea –el veinticinco de este mes de febrero, mes de Massabielle- María vea por primera y única vez la luz del mundo. Le aguarda un bautizo de urgencia, seguramente en el mismo quirófano, y el salto inmediato y definitivo al Cielo.

Veis a vuestros tres hijos llenos de vida, Lourdes y Luis, y entendéis que el sacrificio que se os está pidiendo es demasiado grande, casi sobrehumano, aunque tengo la sensación de que vuestro testimonio de valentía, de apuesta sin condiciones por la vida, hará que la conmemoración centenaria de las apariciones de Lourdes adquiera un nuevo sentido. No hará falta estar allí para sentir que ese día la cueva de la que mana el agua sanadora restallará con un brillo invisible: el de la generosidad de unos padres que son capaces de ofrecer el dolor a cambio de una nueva vida, esta vez engrandecido hasta la infinitud. Los calculadores os han dicho de todo: que sois unos inconscientes, que estáis locos, que la ciencia dispone de medios para atajar este tipo de problemas en los primeros estadios del desarrollo del feto. Pero tu vientre, Lourdes, no es un cadalso más para la vida frágil sino el útero dulce de una madre que siente predilección por sus hijos débiles, al igual que la madre de Massabielle.

Alternativa para EpC: Ciudadanía. Una breve historia

En el libro que me he encontrado en la página de Aceprensa, les aseguro que pueden ver otra faceta donde se puede incidir para que los contenidos de una asignatura no tenga que ser adoctrinadores ni amorales:

Alianza Editorial. Madrid (2007). 282 págs. 10,20 €. Traducción: Jorge Braga Riera.
Firmado por Josemaría Carabante
Fecha: 9 Abril 2008

La ciudadanía, como forma histórica de identidad socio-política, es, desde hace años, el centro de atención del pensamiento político. Sin embargo, en pocas ocasiones se ha hecho un repaso histórico del término, lo que intenta Derek Heater con este breve ensayo. La ciudadanía es la categoría política que determina la pertenencia de un individuo a la comunidad estatal y a lo largo de la historia ha asumido diferentes formas, que se diferencian también en función de su exclusividad o inclusividad. La forma moderna de ciudadano, según Heater, que nace emparejada con el surgimiento de la ciudad, se caracteriza por la igualdad de los individuos, la autonomía y la posibilidad de participar en los asuntos públicos.
Heater comienza su recorrido histórico en Grecia y Roma. Analiza detalladamente el desarrollo del sentimiento de pertenencia durante la Edad Media y se detiene particularmente en la Edad Moderna. Porque una vez definida la idea de ciudadanía en la modernidad, hay dos formas distintas de entenderla, formas que en la actualidad constituyen uno de los temas más importantes en la disputa entre republicanos y liberales.

Criterios para un buen gobierno

Una vez me tengo que dirigir a una de las comunidades del PP. Es una pena que lo que realmente esté en cuestión es los criterios éticos sobre los "políticamente correctos". Antes lo hice, en la comunidad de Madrid, con motivo de los horarios en el comercio de los fines de semana; éstos no respetan la vida familiar, ni la protegen y apoyan.
Ahora les digo al PP de Valencia, siguiendo la actual deriva generalizada en el PP de desvincularse del movimiento de objeción de conciencia a la EpC, el Gobierno de la Generalitat valenciana prepara una resolución en la que se bloquea de hecho el reconocimiento de este derecho de los padres. Envío esta carta al Presidente Camps, con copia al Consejero de Educación, Alejandro Font de Mora.

Molt Honorable President de la Generalitat Valenciana:

Me dirijo a usted para manifestarle mi profunda decepción por los planes de su gobierno para regular las enseñanzas de la mal llamada ‘Educación para la ciudadanía’ en la Comunidad Valenciana.

Usted y su conseller de Educación han de recapacitar y actuar como es de estricta justicia para con quienes, al objetar, no hacen sino ejercer un derecho específicamente reconocido por varias sentencias de nuestro TC.

Así pues, le solicito que en los cuatro cursos en que se incluyen esas enseñanzas bajo denominaciones diversas (5.º de Primaria, 2.º de ESO, 4.º de ESO y 1.º de Bachillerato) su gobierno reconozca expresamente el derecho de los padres a objetar en conciencia y que, como consecuencia de ello, en el expediente académico de los hijos de los objetores se refleje literalmente la exención de cursarlas y la de ser evaluados en ellas.

Así mismo, espero del gabinete que usted preside que, si opta por ofertar a las familias valencianas que rechazan el currículo de EpC alguna materia alternativa, sea realmente una alternativa (y no una variante de la misma asignatura) a la que puedan acogerse libremente quienes lo deseen, siempre que previamente hayan formalizado su objeción.

Tener la información de la fuente, medio para un buen periodismo

Me parece que volvemos al periodismo de las cavernas, si como parece, se deja caer la piedra y se esconde la mano. Me gustaría saber: ¿por qué el Sr. Mañas de la Columna "la Mía", alude al Opus Dei, sin dejar claro su pensamiento?.
Soy miembro del Opus Dei y me gustaría sabe si su periódico tiene claro lo que es esta Institución de la Iglesia Católica. Y lo es como Prelatura Persona que tiene como misión la formación para la santidad de sus miembrosy la difusión del cristianismo a todas las personas de todas las naciones, de cualquier clase o condición; por tanto, no sigue ningún criterio político. Me dirá que las opiniones vertidadas en su periódico no tiene, específicamente que seguir la línea editorial. Pero, si le parece bien, les animo a su columnista y a usted mísmo que se dirijan a la página web del Opus Dei; y/o también dirigirse a mí mismo: Les dejo los links:
página del Opus Dei: http://www.opusdei.es/
mi blog:http://juanlu-periodistaeducador.blogspot.com/
mi e-mail: urbanomesa@gmail.com
Atentamente:

Juan Luis Urbano Mesa

Para una convivencia posible

Hay cada vez más atentados a la dignidad de la persona, ante la últimas noticias aparecidas en los medios de comunicación:
- Un conductor que produce un accidente con muertes, por estar ebrio;
- Apoyar Proyectos de ley que suponen un atentado a los no nacidos:
- Insolidaridad con motivo del agua;
- Adoctrinamiento en base a decretar que hay que cursar una asignatura que va contra los principios esenciales de la ética más elemental (Educación para la ciudadania);
- Denegar los princios elememtales de los Objetores,
- en fin...toda una serie de atropellos


Cuando la sociedad, la familia, la empresa dejan de ser humanas y se convierten en lugares donde el hombre atropella al hombre, es que no se vive la justicia.

La justicia regula la convivencia de la sociedad humana en cuanto humana, es decir, basada en el respeto de los derechos personales; nos decía JUAN PABLO II,en la Audiencia General del 8-XI-1978: «Es principio fundamental de la existencia y de la coexistencia de los hombres, como también de las comunidades humanas, de las sociedades y de los pueblos».

De todo lo anterior se desprende que para que haya una convivencia estable y duradera es necesaria la virtud de la justicia vivida en las personas singulares.

Si de verdad queremos que la justicia impere en una sociedad -ya se trate de una aldea o de la nación-, hagamos justos a los hombres que la componen: que cada uno de nosotros comience a ser justo.

Y debe ser justo en ese triple plano:
- con quienes nos relacionamos cada día,
- con quienes dependen de nosotros,
- dando lo que debemos a la sociedad de la que formamos parte.

Esta es la primera obligación moral de la justicia, ser justos en todos los aspectos de nuestra vida: convivir con rectitud y limpieza, ser justos con la familia, con el vecino...

Y el Estado debe promover la justicia con leyes justas, con miras al bien común, sin sesgos partidarios. Si esto no lo cuida puede verse involucrado en una convivencia poco estable.

Coherencia en la política familiar

¡El gobierno de la comunidad de Madrid debe rectificar!

Y lo debe hacer ante la decisión de la Comunidad de Madrid para que los establecimientos puedan abrir 24 horas al día.
La comunidad de Madrid, que en otros campos tiene políticas excelentes, como cuando promueve la conciliación, debería tener la inteligencia práctica y la sensibilidad social para dar marcha atrás a una iniciativa que tendrá profundos efectos negativos a medio y largo plazo.

El que una medida política se califique de conservadora, liberal, socialdemócrata o socialista no dice nada sobre la naturaleza del juicio cristiano que sobre la misma podemos emitir. Será solo la valoración de la cosa en sí misma desde la perspectiva de la doctrina social de la Iglesia que nos permitirá discernir el juicio sobre ella.

Vaya esta reflexión inicial a cuenta de lo que viene, que no es ni mucho menos anecdótico, sino que se inscribe en la escasa sensibilidad de los partidos políticos españoles por todo aquello que tiene que ver con las instituciones fundadoras de la sociedad, y el valor que toma en ellas toda y cada una de las personas.

Esta medida es presentada como un paradigma liberal favorable a la actividad económica y propulsora de la capacidad de iniciativa.

Debe haber un mínimo de COHERENCIA:

Hay que decir sin ambages que es una decisión muy negativa. Es imposible promover cuestiones de este tipo y al mismo tiempo subvencionar actividades teóricas dirigidas a la conciliación de la vida familiar y laboral. Una y otra cuestión son incompatibles. No es válido encender una vela a Dios y otra al diablo.

El horario ininterrumpido de 24 horas hace todavía más difícil la vida familiar.

Cuando al trabajador o trabajadora no le corresponda un turno central, dentro de lo que es el grueso de los horarios laborales de nuestra sociedad, va a tener una vida muy desconectada de su familia, bien porque se levantará mucho más temprano, bien porque llegará a su casa y se acostará muchísimo más tarde.

Es desde todos los puntos de vista una medida antisocial porque resulta contraria a dos puntos fundamentales para las instituciones insustituibles socialmente valiosas, como son el matrimonio, la paternidad, la maternidad y la filiación.

Por una parte daña el capital humano que forman el hombre y la mujer en el matrimonio al desconectar gravemente el horario de uno y el otro. También daña al capital humano básico como es la capacidad educadora en relación a los hijos.

Está demostrado que dicha función solo se puede ejercer bien cuando se dedican las denominadas “horas de calidad” y éstas, en nuestro país en concreto se sitúan a partir de las 18 h, ligadas por consiguiente al fin de la jornada escolar. Cuanto más tarde y más se aparte de esta señal temporal, más limitada será la función educadora.

Todo esto al mismo tiempo afecta a la generación del capital social de la familia que es su único productor primario. Después otras instituciones, la escuela, las asociaciones, las confesiones religiosas, multiplicarán positivamente o no esta aportación inicial del núcleo familiar, pero la materia prima solo puede generarla ella.

La libertad absoluta de horarios tiene un efecto, asimismo negativo en la tasa de natalidad, lo cual resulta grave para un país como el nuestro que tiene en este punto el principal peligro para su futuro.

La libertad de horarios también daña al pequeño comercio, que funciona básicamente como una organización económica familiar, donde una parte o todos sus miembros comparten una tarea común, y son portadores de una determinada calidad urbana y, necesario es subrayarlo, de capital social para las grandes urbes.

Desde como mínimo 1964, cuando Jane Jacobs escribió “Vida y Muerte de las Grandes Ciudades” resulta sabido el papel así mismo insustituible del pequeño comercio para dotar de capital social a los barrios y las urbes.


FUENTE: Forum libertas

Volver al redil es posible

Este artículo, de Enrique Monasterio, me lo he reenviado o direccionado hacia mi Blog para que lo lea quien no tenga la oportunidad de verlo. Ahí va:

.................................

Venía por la misma acera, y no tardó ni un segundo en reconocerme. A mí me costó algo más, ya que Patricia lucía pintura de guerra, uniforme de cuero y arandelas metálicas claveteadas por todas las partes visibles de su organismo.

(Como es sabido, algunas adolescentes –sólo algunas–, cuando se arreglan, no pretenden ponerse guapas, sino meter miedo a los adultos, sobre todo a sus propios padres, y, de paso, acallar con un disfraz belicoso los angustiosos complejos estéticos que padecen. Me temo que éste era el caso.)

— ¡Patricia!, ¡qué sorpresa!

A través de la pintura creí descubrir indicios de rubor. Me saludó la mar de cariñosa, pero sólo a duras penas accedió a entrar conmigo en el Colegio

— Un momento nada más, porque tengo prisa y estoy superagobiada.

Ya en el vestíbulo empezó a hacer pucheros.

— ¿No te irás a emocionar ahora?

— Es que soy tonta… Además era todo tan bonito. Cuando estábamos aquí con el uniforme, y cantábamos a la Virgen en el patio… Y yo era tan ingenua y tan boba.

Las lágrimas habían empezado a destrozarle el sólido estucado del cutis.

— Tampoco ha pasado tanto tiempo. Total…

— Sí, pero vivíamos en una burbuja. La vida real es diferente. Aquí todas están en las nubes.

— ¿Tú crees?

— Sí. Es bonito vivir así. Pero esto es irreal. Usted debería saberlo…

Cuando la belleza y la bondad son "ingenuidad" Tomó carrerilla, y con la lágrima puesta, habló un largo rato entre húmedos titubeos y confusos acelerones.

¿Por qué será que, cuando nos referimos a lo cutre, a lo sucio o incluso a lo pecaminoso, suponemos que eso y sólo eso es lo real; que la virtud, la pureza y la gracia de Dios no pertenecen a este mundo? Patricia sostenía esta tesis tantas veces oída, y me acusaba de vivir en una burbuja. Repitió la palabra cuatro o cinco veces, como si la tuviese bien aprendida: el colegio era una burbuja, ¿la Iglesia?, otra burbuja… Y las pláticas, los sacramentos. Y la alegría de aquellos años: todo falso, todo burbujas.

C. S. Lewis, en las "Cartas del diablo a su sobrino", pone en boca del demonio una serie de consejos dedicados a un tentador inexperto; y entre ellos le insta a inculcar en el cacumen de su paciente precisamente esta idea: que sólo son reales los aspectos más tristes y desgraciados de la existencia humana: los muertos en la guerra, la sangre, el odio, el egoísmo, la lujuria, la fealdad, la pobreza…, ¡esa es la realidad!, mientras que el amor, la generosidad, la santidad, la oración, la belleza, la alegría…, son alucinaciones, sentimientos pasajeros…, o una mera neblina intelectual que esconde quién sabe qué oscuros motivos, probablemente asquerosos.

Tengo la impresión de que el diagnóstico de Lewis es exacto: sí, hay un diablo pragmático y realista, encargado de amargarnos la existencia cada vez que uno se deja llevar por la "tentación" de la belleza, de la compasión o de la verdad. Suya es esa voz que, invariablemente, nos sugiere:

— No seas ingenuo; pon los pies en el suelo, aterriza, tío, que la vida es otra cosa; quítate la venda de los ojos, que se te ha ido la olla. Las cosas no funcionan así…

Porque la burbuja real Escuchando a Patricia y su teoría de la burbuja, dudaba si decirle estas cosas o si era mejor oírla en silencio para que se desahogase.

Me decidí por lo último, pero tomé nota mentalmente para escribir unas líneas con la esperanza de que las lea, y se reconozca. Aunque, pensándolo mejor, probablemente le mande este artículo por correo, sustituyendo el nombre falso de Patricia por el suyo auténtico. Y para concluir, le diré que no sea tonta, que vuelva a su añorada burbuja, ya que, al contrario de lo que le sugiere el Tentador, ella es bastante mejor persona de lo que imagina, y pertenece a otro mundo infinitamente más verdadero y consistente. Trataré de recordarle que Dios es mucho más real que toda la mugre que los hombres hemos sido capaces de generar en el Planeta; y que, aunque hubiese mil ríos contaminados, no por eso renunciaríamos a buscar manantiales de agua limpia. Envenenarse en nombre del realismo no es la solución.

Y si viene a verme, le contaré otra vez la parábola de aquel hijo pródigo que se escapó de casa y acabó suspirando por las algarrobas que comían los cerdos. Es probable que también él pensara que aquello era lo real y que su padre vivía en una burbuja.

— ¿Y usted cree que volverá Patricia?

— Si te digo que sí, ¿me acusarás de poner un final feliz sólo para que no se me pinche la burbuja?

Educación, Familia y electoralismo

FUENTE: Semanario Alba

Escuela pública por obligación
Alrededor de 700.000 alumnos se quedan cada año sin entrar en un colegio concertado solicitado por sus padres. La razón: falta de plazas. Y cada año, los padres recurren a todas las artimañas posibles para reunir los puntos que rigen los criterios de admisión, con tal de que sus hijos estudien en el centro elegido, en su mayoría, de ideario católico. Las familias buscan en la escuela concertada calidad, disciplina y valores, algo que, hoy por hoy, no ofrece la pública.

La familia necesita tiempo
La culpa no es sólo del dinero. El descenso de la natalidad tiene como principal causa la falta de tiempo para dedicarlo a la familia. Los expertos aseguran que las jornadas interminables de trabajo perjudican a la familia y no significan mayor productividad para la empresa.

2.500 euros: ¿apuesta por la familia o electoralismo?
Zapatero aprovechó el discurso sobre el estado de la nación para anunciar una ayuda de 2.500 euros por hijo nacido. La medida ha causado sorpresa, más aún viniendo del Ejecutivo que sacó adelante el ‘divorcio exprés’ y la ley del ‘matrimonio’ homosexual. Pero, de cara a las elecciones, ¿podrán cambiar 2.500 euros por hijo la política antifamiliar de Zapatero?

Peticiones al nuevo gobierno de ZP

Acabar con el fraude de ley en la práctica de abortos, el apoyo a la mujer embarazada, el diálogo social y la eliminación de EpC son las principales reivindicaciones que el Foro Español de la Familia presenta a los ministros del "nuevo" gabinete Rodríguez.

REDACCIÓN HO.- El Foro Español de la Familia, tras haberse dado aconocer la composición del nuevo gobierno para esta legislatura, ha presentado sus peticiones para los ministros implicados en materia de familia, vida y educación, a través de un comunicado difundido por su gabinete de comunicación.

Las peticiones que el Foro de la Familia formula a los titulares de los ministerios de Educación, Sanidad, Justicia, Trabajo y al mismo presidente del Gobierno son las siguientes:

A la ministra de Educación. El Foro de la Familia considera razonable esperar que la ministra Mercedes Cabrera, aprovechando el comienzo de la legislatura y la nueva mayoría parlamentaria del PSOE, así como la propuesta de consenso y pactos hecha por Zapatero en el debate de investidura, renuncie a la confrontación total con las familias españolas que están planteado objeción de conciencia frente a la asignatura Educación para la Ciudadanía. Para ello, pide a Cabrera que abra un proceso de diálogo sincero para consensuar la supresión de la citada asignatura o bien un cambio en sus objetivos y contenidos para hacerla respetuosa con los derechos constitucionales de los padres y con la libertad ideológica y religiosa propia de un país democrático.
A los ministros de Sanidad y de Justicia. El FEF les solicita que aprueben y adopten las normas y medidas necesarias para poner fin al escandaloso fraude de ley existente en España en la aplicación de "la ley del aborto" y para garantizar que toda mujer embarazada en situación problemática recibirá información y asesoramiento detallados sobre los riesgos y consecuencias del aborto y sobre las alternativas y ayudas existentes para solucionar o al menos paliar sus problemas.
Al nuevo ministro de Trabajo. El Foro le solicita que se esfuerce en introducir la perspectiva de familia en todas las políticas públicas y normas jurídicas que se aprueban en el Consejo de Ministros, trasladando a sus colegas las necesidades de la familia en el ámbito de las políticas sectoriales de cada ministerio.
Al presidente del Gobierno. El Foro Español de la Familia le reclama que ponga fin a la total falta de diálogo y atención a las organizaciones representativas de la familia que ha caracterizado a su gobierno en la pasada legislatura y que promueva, junto a sus anunciadas iniciativas de pactos en materia de terrorismo, justicia, economía, etc., un pacto de Estado por la Educación, al que puedan sumarse los principales partidos políticos y las fuerzas sociales representativas de la familia, la escuela y los profesores.

Vencer el miedo

Título original: Vincere la paura
Autor: Magdi Allam

Ediciones Encuentro. Madrid (2008). 222 págs. 21 €. Traducción: Gabriel Rosón.
Firmado por Ignacio Aréchaga
Fecha: 9 Abril 2008

El hecho de haber sido bautizado por el Papa en la pasada Vigilia Pascual ha dado notoriedad internacional a Magdi Allam, periodista italiano de origen egipcio y musulmán. Pero ya antes se había distinguido en Italia por su labor profesional y su crítica pública del integrismo islámico y de sus cómplices en Europa.


En este libro, publicado originalmente en 2005, expone el cambio que ha advertido en el mundo musulmán, desde el islam tolerante que conoció en El Cairo de su juventud hasta el actual auge del integrismo islámico, que practica o apoya el terrorismo. A Magdi Allam no le extraña que el islam actual provoque miedo. Por eso hace una llamada a superarlo. Hay que combatir sin miedo la peculiar interpretación del islam que hacen los yihadistas, cuya irracionalidad les lleva a ver a Occidente como culpable único de los males endémicos del islam; hay que sacudir también la “inconsciencia de Occidente”, que no se da cuenta de que los integristas islámicos han conseguido monopolizar la mayoría de los lugares de culto y de las asociaciones islámicas en Europa.

Pero Magdi Allam no es de los que meten todo en el mismo saco. A los occidentales les advierte que el islam no es monolítico, pues siempre ha habido en su seno distintas interpretaciones y vivencias, y también hoy día existen vetas de un islam tolerante y humanista con el que es posible entenderse.

No es este el libro de un ideólogo, sino el testimonio de un periodista, que cuenta hechos y vivencias, en buena parte referidos a Italia y a la presencia musulmana en este país.

Se advierte ya en el libro su admiración por Benedicto XVI como “hombre que quiere derrotar el miedo”, y que se ha convertido en un punto de referencia también para no cristianos que “hoy se reencuentran en la misma trinchera de la Iglesia para combatir el relativismo cultural, el nihilismo y el terrorismo islámico”. Aunque en el libro no hable de ello, su posterior conversión se entiende a la luz del atractivo que ha ejercido en su vida el catolicismo, desde su educación en un colegio de salesianos en El Cairo hasta sus contactos con católicos en Italia.

Intentos de amedrentar a los padres. Más de 27.000 objeciones

En declaraciones a Europa Press, el padre de los cinco alumnos afectados por este caso, Arturo Gross, se felicitó por el contenido de la sentencia. Según Gross, "el TSJA ha tenido en cuenta que cursar la asignatura afecta a los padres no sólo cuando la están recibiendo, sino también a lo largo de toda la escolarización". De sus cinco hijos, una de ellas hubiera comenzado a recibir EpC el curso que viene.
En su opinión, "los colegios están atemorizados por el Ministerio de Educación y por la Federación Española de Religiosos de Enseñanza (FERE), que no apoyan la objeción" a la asignatura. "Niños de muchos colegios están suspendiendo la asignatura", afirmó. La Consejería de Educación del gobierno andaluz notificó a Arturo Gross a comienzos de este curso que sus hijos deberían cursar la asignatura, mientras que el TSJA emitió una medida cautelar a finales del año pasado mediante la que permitía que sus hijos objetaran de la asignatura hasta que hubiera sentencia.



Ya se contabilizan más de 27.000 objeciones a la asignatura y se espera que el fallo de ayer anime a objetar a padres cuyos hijos no están en edad de cursarla.

Benigno Blanco, presidente del Foro Español de la Familia, explica en La Razón, que la llegada de esta segunda sentencia "ratifica el fundamento jurídico de todas las objeciones presentadas hasta la fecha". Blanco va más allá y pide "que el Tribunal Supremo se pronuncie cuanto antes frente al recurso interpuesto por la Junta de Andalucía".

Para dar por cerrada la batalla, reclaman al Gobierno que, a la vista de esta jurisprudencia, "respeten al Poder Judicial y a los derechos fundamentales de los padres", comenta Jaime Urcelay, presidente de Profesionales por la Ética.

Ideología en contra de la conciencia

El presidente de la Conferencia Episcopal animó ayer a los padres a objetar la asignatura Educación para la Ciudadanía, pues "cuanto mayor sea el número de padres que lo hagan, más fácil resulta resolver el problema".
Debemos OBJETAR porque la asignatura Educación para la Ciudadanía, conforme a los borradores de contenidos elaborados por el MEC, introduce materias como las referentes a modelos de familias y matrimonio, orientación afectivo-sexual y otras propias de la ideología de género que afectan directamente a la formación moral de los alumnos que solo corresponde a los padres, no a los centros educativos, tal como reconoce el artículo 27.3 de la Constitución Española. A través de esta nueva asignatura, se pretende así educar a los alumnos en la peculiar ideología sobre la sexualidad, el matrimonio y la familia de los actuales gobernantes y en contra de la conciencia de muchísimos padres y madres españoles.

Confirmación de las cifras sobre el aborto

Las cifras de Giuliano Ferrara, director del diario "Il Foglio" son confirmadas por la OMS.
"Il Foglio" denuncia en su petición a la ONU de una moratoria que ha habido MIL MILLONEs DE ABORTOS en 30 años.
En el Semanario ALBA se nos manifiesta que el seguimiento del aborto por parte de la ONU y de la OMS es constante y los resultados de estos datos apoyan las afirmaciones de Ferrara. En una carta enviada a la ONU se les pide una moratoria de las políticas públicas que fomentan el aborto; que en las últimas tres décadas se llevaron a cabo más de mil millones de abortos.
A estos datos se suman, además, los muchos millones de abortos que se llevaron a cabo durante las décadas anteriores; desde los paises comunistas hasta el resto de los paises occidentales, pasando por EE.UU.
Ya ha habido respuesta contra Ferrara por parte de Adriano Sofi, que en un panfleto manifiesta que es una "abstracción".

Tras el lanzamiento de la iniciativa de Ferrara ya se han recogido 1.700 adhesiones a la carta manifiesto y la lista continúa abierta.
¡´´animo!:Si desea adherirse a esta moratoria, puede hacerlo escribiendo a defiendelavida@intereconomia.com, o defiendelavida@ceu.es, comunicando su nombre,

La demolición del estado de derecho

FUENTE: Forum Libertas

La justicia es uno de los pilares necesarios del estado de derecho. Esto sólo ya determina su carácter decisivo para que una sociedad pueda sentirse realmente libre, pero sus efectos son mucho más amplios porque afectan también, y de una manera muy decisiva, a la actividad económica.

Nuestra sociedad, como todas las desarrolladas, se caracteriza por un elevado grado de regulaciones. Su abundancia, excesiva, comporta que una gran parte de la actividad económica se encuentre condicionada por el funcionamiento de la administración de Justicia que atiende posibles infracciones de todo lo que está regulado. Por eso, medir la eficacia de la justicia es uno de los indicadores del grado de competitividad global de un país.

En España el problema de la Justicia viene de lejos. Es crónico, pero a pesar de todas las advertencias no sólo no se hizo nada en el pasado para atajarlo sino que se han incorporado elementos para la acentuación del problema.

Por una parte los legisladores y el Ejecutivo, los otros dos componentes también necesarias del estado de derecho, adoptan medidas que significan un incremento extraordinario de la carga de trabajo de la administración de Justicia sin que existan en paralelo los estudios necesarios que indiquen cuáles son las nuevas necesidades en personal y medios materiales.

Es el caso de la Ley de Protección Integral de la Mujer y de la modificación del Código Penal para incorporar determinados delitos sobre el tráfico, por citar dos referencias recientes y que están colapsando muchos juzgados. Debería estar prohibido elaborar leyes que no fueran acompañadas de las previsiones necesarias para su correcta aplicación.

Pero hay otro aspecto de la cuestión que ya no es de recursos sino que es el resultado de la partitocracia española, el cáncer que va corroyendo todas las instituciones.

Se trata de la politización de sus jueces y fiscales hasta extremos simplemente insoportables. Las cuotas de partido han acabado de apuntillar una situación que ya rebasaba todos los límites.

A la falta de medios, a la generación de nuevas cargas, a la politización, se les ha sumado algo particularmente negativo: situar al frente de la gestión, el Ministro de Justicia, a una persona radicalmente incompatible con cualquier medida racional, simplemente porque su vocación y perfil no es la de una persona que inspire confianza y genere consensos sino la de “un jabalí” parlamentario cuya única misión es castigar el hígado de la oposición.

Ahora la crisis ha estallado y ha alcanzado unas proporciones escandalosas. Se acumulan en pocos días los datos negativos.

El caso de la pequeña Mari Luz ha evidenciado una situación de fracaso en aquello que es fundamental, el que la justicia sea justa.

Ahora la noticia de la absolución del asesino de un policía por negligencia de la policía judicial, la fiscalía y el tribunal, significa un mazazo tremendo.

¿Qué ciudadano puede tener la más mínima esperanza, confianza, en la justicia que pueda impartirse para asuntos pequeños que le afecten a él, si ante tamañas cuestiones se producen fallos tan estrepitosos?

Y como mar de fondo una huelga de funcionarios que ha paralizado el sistema administrativo en todas aquellas comunidades donde no ha sido transferida dicha competencia.

Y un ministro, todavía en funciones, que se revela como incapaz de conseguir que vuelvan al trabajo.

En toda esta desastrosa situación el presidente del gobierno anda desaparecido. Ni una sola comparecencia, ni una sola declaración, nada indica, no ya que tenga soluciones, sino que haya asumido el problema en toda su dimensión.

Quizás empiece a confirmarse muy pronto nuestro vaticinio: la reelección de Zapatero significará un desastre de proporciones insólitas para el buen funcionamiento de la sociedad y la economía española.

Ataques del PSOE a la Iglesia - 2007

2007
4 de enero: Durante la repatriación del cuerpo del súbdito ecuatoriano Carlos Alonso Palate, asesinado por ETA el 30 de diciembre de 2006, el secretario de Estado para la Seguridad, Antonio Camacho, y el subsecretario, Justo Zambrana, dan instrucciones al capellán castrense para que no se rece ninguna oración, para asombro de los familiares al enterase tras solicitarle un responso por el finado a este. Mediante las presiones de varios parientes, Antonio Camacho cambia de opinión y finalmente el capellán del aeropuerto de Torrejón, don Javier de la Vega, preside un breve oficio religioso por el alma de Palate.
5 de enero: Trasciende a la prensa que el asesor de la ministra de Educación, Jesús Parra, en su época de director del IES Carlos III, de san Blas (Madrid), hace varios años, prohibió las clases de religión en el centro, con la complicidad de la inspección de educación, que ha rechazado las quejas de los padres. La entonces jefa de estudios y actual directora, al ser preguntada por esta vulneración de la LOCE, afirma que "no se da clase de religión porque no hay religión en mi instituto".
24 de enero: La generalitat de Cataluña, gobernada por el PSC, financia la edición de un "manual de ceremonial civil", para la celebración de bautizos, bodas, funerales y comuniones laicas. Su autor, Joan Surroca i Sens, critica a la Iglesia por ser "combativa a la sociedad laica que se está implantando en Europa". Asimismo anuncia que "el concepto de Dios ha quedado fuertemente cuestionado".
13 de marzo: El consejero extremeño de cultura y candidato socialista a alcalde de Badajoz, Francisco Muñoz Martínez, financió la publicación y prologó dos libros del fotógrafo José Antonio Moreno Montoya, en los que aparecen montajes fotográficos en los que se muestra a Jesucristo, la Virgen María y el arcángel san Gabriel en posturas pornográficas (rogamos una oración de desagravio).
27 de marzo: El alcalde del PSC de Hospitalet de Llobregat, Celestino Corbacho, financia con dinero público una exposición de un fotógrafo llamado Andrés Serrano, en la que se muestran montajes de símbolos cristianos junto a objetos escatológicos.
5 de mayo: El ayuntamiento socialista de Burjassot (Valencia) subvenciona con dinero público la obra de teatro blasfema "la revelación", donde se escarnece e insulta a Cristo, la Virgen, los apóstoles, el papa y la doctrina y liturgia de la Iglesia católica.
10 de mayo: El masón socialista Gregorio Peces Barba, ex-alto comisionado de las víctimas del terrorismo y rector de la universidad Carlos III, afirma que "la religión es corrupción".
25 de mayo: Los ediles socialistas de Sueca (Valencia) votan a favor de que las fiestas patronales pierdan su advocación religiosa y oficialmente se dediquen al arroz.
20 de junio: El diputado socialista Victoriano Mayoral reconoce que la asignatura de "Educación para la ciudadanía" trata de suplantar la moral cristiana en la sociedad. El presidente de la fundación CIVES, cercana al PSOE, encargada de la propuesta de temario para la misma, declara que "por primera vez en España el Estado asume la transmisión de valores, que hasta ahora correspondía en exclusiva a la Iglesia católica".
28 de junio: El consejo escolar de estado, dominado por los consejeros designados por el PSOE, y a propuesta de los mismos, elimina del temario escolar obligatorio toda referencia a la moral cristiana o a la historia de la Iglesia católica en España.
30 de junio: La cabalgata del llamado "día del orgullo gay" abunda, como es habitual, en insultos al papa, a los obispos de la Iglesia católica, a la moral cristiana, y blasfemias e irreverencias a Jesucristo, la Virgen María y varios santos. El gobierno subvenciona con 60.000 euros esta manifestación pública de ofensa a Dios y a la Iglesia, y destacados miembros del gobierno (encabezados por la ministra de cultura, Carmen Calvo) y del PSOE, como Pedro Zerolo, participan en la misma.
4 de julio: El eurodiputado socialista y vicepresidente de la cámara europea Miguel Ángel Martínez, declara que "la oposición de la Iglesia Católica a la asignatura de Educación para la Ciudadanía podría hacer que el Estado se "replanteara" la "conveniencia" de seguir financiando a los colegios concertados".
11 de julio: El concejal socialista del ayuntamiento de Valencia, Juan Soto, acusa al arzobispado de la capital valentina de "nacionalcatólico" por dedicar un nuevo templo a las Beatos Mártires valencianos, asesinados por odio a la fe entre 1936 y 1939. Soto afirma que este nuevo templo "ignora a las víctimas del otro lado y demuestra una actitud poco conciliadora". Según el concejal del PSPV-PSOE, el arzobispo tiene una "interpretación de la historia selectiva, sectaria y de doble rasero, que honra la memoria de uno de los bandos y silencia la del otro". Soto olvida decir que sólo uno de los bandos de la guerra civil asesinó a católicos por odio a la fe.
22 de julio: El presidente José Luis Rodríguez declara que "ninguna fe puede oponerse a las leyes emanadas del parlamento". La fe y el recto sentido moral pueden y deben oponerse a las leyes injustas e inmorales. En el mismo acto el presidente de las juventudes socialistas afirma que la Iglesia no merece que la sociedad contribuya a su financiación.
El mismo día, pero un acto diferente, el secretario general del sindicato socialista "unión general de trabajadores", acusa a un obispo de la Iglesia católica, monseñor Antonio Cañizares, de ser un "hechicero" de un partido político, y que los obispos españoles "se preocupan de la familia del más allá, no de las familias de carne y hueso".
7 de agosto: El socialista y masón catedrático de la Universidad Carlos III, Gregorio Peces Barba, afirma en un artículo en el periódico El País que las autoridades de la Iglesia llevan "años desafiando a las autoridades legítimas, a la Constitución y a la ley", que los padres que se oponen a la obligatoriedad de la asignatura educación para la ciudadanía (uno de cuyos inspiradores es él) muestran una "arrogancia extrema, una sensación de impunidad y un insufrible sentido de superioridad, derivada de que administran ‘verdades superiores", que el modelo de los obispos españoles es Irán, y que los católicos españoles “no pueden ni deben seguir por ese camino ni tensar tanto la cuerda. Son responsables de la agitación que impide la paz social y beligerantes contra la política del Gobierno y contra cualquier progreso”, amenazándoles con acciones legales en el futuro.
13 de septiembre: Organizada por el centro cultural de la villa de Madrid, y patrocinada por el ministerio de exteriores de España, la muestra "Dios(es): modo de empleo", es inaugurada por el ministro Miguel Ángel Moratinos. En esta exposición se afirma que "sólo los monoteísmos han provocado guerras religiosas", se equipara la organización de los monoteísmos (y muy especialmente la Iglesia católica) con la de los totalitarismos del siglo XX, afirma que el cristianismo "desconfía de la sexualidad" e invita a que la "educación laica" y la "historia ilustrada de las religiones" acaben con la pretensión de los monoteísmos de "imponer su verdad absoluta y trascendente a sus fieles y a toda la humanidad".
19 de septiembre: El ayuntamiento socialista de Ibiza alberga en la antigua Iglesia de L´Hospitalet (cedida por el obispado al consistorio como aula de cultura) una exposición fotográfica en la que se muestran fotomontajes que simulan a Jesucristo y al difunto papa Juan Pablo II en posiciones pornográficas. Tras la protesta del obispo, la concejala de cultura local, la socialista Sandra Mayans, resta importancia al hecho y se atreve a afirmar que en algunas iglesias hay imágenes igual de pornográficas.
20 de septiembre: Ante la provocadora propuesta del presidente de la Generalitat valenciana, Francisco Camps, de dar la asignatura Educación para la Ciudadanía en inglés, el secretario general de los socialistas valencianos, Joan Ignasi Plá, propone que "sea la religión la que se dé en inglés", demostrando que para los socialistas la nueva asignatura de ciudadanía pretende ser una contraposición a la asignatura de religión católica.
4 de octubre: Las juventudes del PSOE presentan un vídeo electoral donde nuevamente contraponen la asignatura de Educación para la Ciudadanía con el catecismo católico, calumniando a los católicos como retrógrados e intolerantes.
5 de octubre: El presidente Rodríguez Zapatero vuelve a hacerse un lío entre moral y fe, y afirma que "La fe no legisla".
9 de octubre: En la apertura de una conferencia contra la islamofobia, el presidente socialista de Andalucía, Manuel Chaves, afirma que en un pasado reciente la Iglesia católica ha promovido acciones violentas contra los que no piensan como ella.
18 de octubre: Santiago Carrillo, antiguo jefe de seguridad comunista de Madrid durante la guerra civil y convertido en socialista desde hace 10 años, manifiesta públicamente que: "la Iglesia es la misma que la de la guerra civil. Estaba en Cruzada contra la república y ahora está contra el sistema democrático".
22 de octubre: El PSOE filtra a la prensa que el gobierno ha organizado un grupo de trabajo para la modificación de los acuerdos entre el estado y la Santa Sede de 1979, incidiendo en la eliminación de la presencia de prelados y los oficios religiosos en el protocolo de actos públicos, así como acabar con la presencia oficial de la Iglesia en el ejército, entre otras muchas medidas, todas ellas destinadas a borrar a la Iglesia católica de cualquier institución estatal.
28 de octubre: el ministro socialista Bernat Soria afirma en una entrevista a la Sexta que "La Iglesia no logrará frenar la investigación con células madre: cuando vea que son útiles, la oposición se irá diluyendo". Como otros socialistas, Soria miente positivamente, afirmando que los católicos se oponen a la investigación con células madre, cuando tan sólo se oponen a la investigación con embriones humanos. Precisamente son las células madre adultas, y no las embrionarias (que él ha impulsado) las que están logrando curaciones. Mientras, el ministro sigue apoyando el asesinato de embriones que sólo obtiene células madre cancerígenas que no sirvan para la investigación.
30 de octubre: De nuevo el ministro Soria, que parece haber cogido monomanía, critica a la Iglesia católica por su defensa de la vida hasta su finalización natural, afirmando que la eutanasia será aprobada en la próxima legislatura pese a la oposición de "la Iglesia".
7 de noviembre: El presidente del gobierno, José Luis Rodríguez, afirma en una entrevista que la oposición de los católicos a su política se debe a que "se han dado cuenta de que el gobierno tiene un proyecto de alcance en valores culturales, y por tanto ideológicos, que puede definir la identidad social, histórica, de la España moderna por mucho tiempo", admitiendo que su política social trata de desterrar las raíces cristianas de España para fundamentar la sociedad sobre nuevos valores acristianos. Lo confirma añadiendo que "el desembarco de la Iglesia en la lucha política" se debe a que "están obsesionados con lo que ellos llaman el proceso de secularización de la vida social española y les inquieta mucho el efecto que esto puede tener en Iberoamérica".
27 de noviembre: Una particular de Santiago de Compostela denuncia a cuatro investigadores del Banco Andaluz de Células madres, de Granada, por considera inconstitucional experimentar con embriones humanos, y afirma que se han clonado ilegalmente para obtenerlos. Pese a que en la denuncia no aparece ninguna asociación católica o argumento espiritual alguno, la consejera de Sanidad de la Junta de Andalucía, del PSOE, María Jesús Montero, afirma que la denuncia "está fundamentada en criterios religiosos" y que se dirige contra el banco andaluz por "ser el mejor exponente del avance científico de España", relacionando de ese modo la fe con la oposición al desarrollo científico.
10 de diciembre: El ministro Bernat Soria considera contrario a la ética que el Observatorio de bioética del Instituto de Ciencias de la vida de la Universidad Católica de Valencia ponga en duda la eficacia de los preservativos como mecanismo para evitar la propagación del SIDA.
15 de diciembre: El ministro socialista Soria afirma en una entrevista a la cadena SER de Alcoy, con respecto a los grupos pro vida que defienden a los no nacidos, que "el país que inventó la Inquisición no quiere olvidar la inquisición. El aborto es un debate que la sociedad española ya ha resuelto. Podemos volver de nuevo a debates de hace 500 o hace 300 años. Nos queda un cinco por ciento de ciudadanos que desean ser los inquisidores del otro noventa y cinco por ciento, donde estamos el resto de los ciudadanos españoles, pero ese es un debate que la sociedad ya ha resuelto y la sociedad quiere que se olviden los debates estériles". El tribunal de la Inquisición fue creado por el papado de Roma, y su primera aplicación fue en Francia. En todas las encuestas se muestra que más del 60% de los españoles se oponen al aborto.
2008
1 de enero: Tras la concentración a favor de la familia que cientos miles de cristianos convocados por movimientos de base y episcopado español celebraron el 30 de diciembre de 2007 en Madrid, diversos dirigentes socialistas atacan a la Iglesia. El secretario de organización del PSOE, José Blanco, califica el acto como "un mitin del partido popular presidido por unos cardenales", de "evocar el mismo discurso del PP" y de que muchos "cristianos como yo no nos gusta esto, y con esta jerarquía eclesiástica nos dan ganas de borrarnos", y pide a los obispos que rectifiquen sus declaraciones durante la concentración. El ministro de Justicia, Mariano Bermejo, afirma que el acto fue "la irrupción del nacionalcatolicismo en campaña en apoyo de las tesis del PP, de la mano de su jerarquía eclesiástica y de la derecha más reaccionaria". El también socialista Luis Solana advierte a los católicos en su blog en internet que el acto del día 30 "tendrá consecuencias" para ellos.

Ataques del PSOE a la Iglesia - 2006

2006
15 de enero: El eurodiputado socialista Luis Yañez hace burla del sacramento de la reconciliación, al solicitar al parlamento europeo que aplique una sanción moral a la radio COPE (participada en su accionariado por la Conferencia Episcopal española) y sugerir que sea "100 padrenuestros y 50 avemarías".
16 de enero: El diputado socialista Victorino Mayoral afirma que la financiación de la Iglesia Católica es "dudosa, por no decir inconstitucional", y mantiene la supervivencia de instituciones religiosas, "que recuerdan lo que fue la dotación de culto y clero de la etapa franquista".
17 de enero: El presidente del gobierno y secretario general del PSOE, José Luis Rodríguez, en una visita a un instituto de enseñanza pública en Jaén explica que "ni la moral ni la religión se pueden imponer en las leyes", confirmando así su ideario relativista. Asimismo confunde la clase de religión con la de catequesis y afirma que "la asignatura de religión no puede ser evaluable al tratarse de cuestiones de fe".
24 de enero: El rector de la universidad Carlos III y Alto comisionado para las víctimas del terrorismo, el socialista Gregorio Peces Barba afirma durante la presentación de su libro "La España civil" que "uno de los dramas de la historia de España es que la Iglesia ha pretendido que su ética privada se convirtiera en la ética pública de todos los ciudadanos, o dicho de otra manera, que los ciudadanos fueran todos creyentes y que la idea del bien de la Iglesia se convirtiese en el ideal político del Estado".

El Alto Comisionado, ignorante de que la Iglesia es universal, diferencia a las iglesias española e italiana de las del resto de Europa, ya que considera que éstas últimas no se meten en cuestiones políticas. Según él, "una Iglesia jerárquica, que tiene entre sus preocupaciones fundamentales el poder y no la evangelización, que considera que no puede darse ningún papel a la mujer, que la diferencia entre la jerarquía y los fieles es enorme, no se le puede situar en una sociedad abierta".
5 de febrero: “Uno tiene la sensación, cuando se analiza por ejemplo la LOE, que hay un sector de la Conferencia Episcopal que ha optado por ser políticamente beligerante y ese no es su papel”, afirma el portavoz socialista Alfredo Pérez Rubalcaba, en una entrevista concedida al diario El País. Para el portavoz de los socialistas, “lo que está haciendo una parte de la Conferencia Episcopal me parece que no está bien. Ponerse al frente de según qué cosas no es acorde con lo que creo debería hacer. Es verdad que la actitud de una parte de la Conferencia Episcopal ha sido injustamente beligerante en estos casi dos años del Gobierno del PSOE”.
9 de febrero: La portavoz del Grupo Socialista en la Comisión de Sanidad del Congreso, Isabel Pozuelo, acusa a la Iglesia Católica de "mentir de forma muy burda" por decir que la futura Ley de técnicas de reproducción humana permitirá "la producción de niños clónicos", afirmando que la nueva ley "prohíbe expresamente y de manera rotunda la clonación humana". La portavoz del grupo socialista en la comisión de sanidad del congreso confunde la clonación humana con la clonación reproductiva. La ley, tal y como denuncia la Iglesia, en efecto, permite la clonación humana terapéutica.
15 de febrero: La consejera para la Igualdad y Bienestar Social de la Junta de Andalucía, Micaela Navarro, critica la 'tibieza y el silencio' que mantiene la Iglesia Católica a la hora de pronunciarse sobre los casos de violencia de género. La consejera olvida la condena explícita que el catecismo de la Iglesia católica hace de la violencia en la familia, así como las numerosas casas de acogida para mujeres que las entidades vinculadas a la Iglesia mantienen.
22 de febrero: El alcalde de San Sebastián, el socialista Odón Elorza, se disfraza de obispo Valentín, parodiando los gestos sacramentales de los sacerdotes como dar la bendición, durante la cabalgata de los carnavales de la ciudad.
17 de abril: El presidente del gobierno, José Luis Rodríguez, afirma que defender la religión católica en las escuelas optativa y evaluable es la "tesis más conservadora de algunos obispos".
27 de abril: El portavoz del PSC, Miquel Iceta, expresa su "preocupación" por el hecho de que "la Iglesia catalana se acerque más a los sectores ultraconservadores" por defender los obispos de la Iglesia en Cataluña el derecho a la vida del no nacido y el enfermo terminal, que en el estatuto de Cataluña quedan desprotegidos.
1 de mayo: En la fiesta del trabajo, durante la manifestación, los miembros del sindicato socialista UGT corean consignas anticatólicas.
12 de mayo: La eurodiputada socialista Elena Valenciano afirma que la Iglesia se empeña en "dar la espalda a la realidad y necesidades de la sociedad" por solicitar la conferencia episcopal europea que no se permita dentro del matrimonio uniones entre personas del mismo sexo por suponer una violación fundamental del sentido reproductivo y familiar del matrimonio.
20 de mayo: Ante la petición del papa Benedicto XVI de que la religión sea enseñada en los colegios españoles en pie de igualdad de otras asignaturas (computable y optativa), el secretario de estado de comunicación español, Fernando Moraleda, afirma que el gobierno no tiene "porqué cumplir el catecismo".
23 de mayo: Una orden de la delegación provincial de la consejería de educación del gobierno socialista de Andalucía ordena la retirada de los crucifijos de las aulas del colegio de Infantil y Primaria San Juan de la Cruz de Baeza, tras la denuncia al defensor del pueblo de un padre del centro escolar que se negaba a que sus hijos asistieran a unas aulas en las que se exhiben símbolos cristianos. La circular del propio centro que refleja dicha orden indica que el crucifijo sólo podrá ser exhibido durante la clase de religión y en el aula en que se lleve a cabo "mientras esta exista". Asimismo se advierte a los maestros que, en caso de incumplimiento de la normativa, se incoará el correspondiente expediente disciplinario. Además de la retirada de los crucifijos y demás símbolos religiosos, la Junta de Andalucía ha prohibido la celebración de cualquier tipo de actividad extraescolar relacionada con la Religión en el centro. La inmensa mayoría de los padres jamás había protestado por la presencia de dichos símbolos religiosos.
5 de junio: La embajada española en Lisboa y la secretaría de cooperación internacional dirigida por la socialista Leire Pajín, patrocinan en aquella ciudad la obra blasfema "Me cago en D..." de Ramírez de Haro.
8 de junio: En el teatro nacional María Guerrero, propiedad del ministerio de educación y cultura se representa la obra de Bertold Brecht "La buena persona de Sezuan". Al final de la obra el director agrega un apéndice no presente en el libreto original. En él se hace burla de la bendición apostólica, poniéndola en boca de los dioses orientales originales del texto, que bendicen así la miseria humana. Asimismo se agrega la parodia de unos evangelios tampoco presente en el original.
9 de junio: El ministerio de asuntos sociales del gobierno socialista subvenciona con 17.000 euros el congreso de familias alternativas convocado por la federación estatal de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales en Valencia para los días previos al encuentro mundial de las familias católicas en esta ciudad. La directora general de las Familias y la Infancia, la socialista Amparo Marzal Martínez, será la encargada de inaugurar el congreso. A las jornadas también acudirá el subdirector general de las Familias, Félix Barajas Villaluenga, quien participará en una mesa redonda. El objetivo confeso de este congreso es atacar a la familia natural que defiende la Iglesia e incluye una provocativa concentración contra la Iglesia católica enfrente del arzobispado.
18 de junio: La página web del partido socialista del país valencià (http://www.pspv-psoe.org/pspv/noticies/banners_detall.php?recordID=26) apoya públicamente la manifestación de la federación de gays y lesbianas frente al arzobispado de Valencia para oponerse a la doctrina de la Iglesia en cuestiones familiares y de defensa de la vida convocada para el día 24 de junio.
22 de junio: El partido socialista prepara una ponencia para su Conferencia política de otoño en la que se defiende un pacto político y social "para que la Iglesia no interfiera en la vida pública". Esto es, para impedir que la Iglesia pueda opinar sobre temas sociales, morales o políticos.
7 de julio: El socialista José Borrell, presidente del parlamento europeo, afirma en su discurso sobre el 70 aniversario del comienzo de la guerra civil que "yo recuerdo la cruzada. Los obispos saludando al modo fascista, rodeados de generales, en la entrada de las iglesias". Borrell se olvida de citar a los 7.000 sacerdotes y religiosos asesinados durante la guerra por las tropas de la II República.
8 de julio: El papa Benedicto XVI, de visita en Valencia, regala al presidente del gobierno, Rodríguez y a la viceprimera ministra De la Vega, sendos rosarios. El ministro portavoz del gobierno, Moraleda, al dar cuenta de la recepción del pontífice, se refiere a ellos como "dos collares de perlas muy bonitos con una cruz".
9 de julio: Pese a haber solicitado, y obtenido, de la organización del Quinto encuentro mundial de las familias, un habitáculo privado en el altar, el presidente Rodríguez finalmente no acude a la misa presidida por el pontífice Benedicto XVI por las familias.
10 de julio: José Blanco, portavoz del gobierno socialista afirma que no le gustan “eventos” como el Encuentro Mundial de las Familias recientemente celebrado en Valencia, porque “trascienden lo que tendría que representar la Iglesia”. El número dos del Partido Socialista además reprocha la actitud de “algunos obispos”, que “hacen política en lugar de explicar el Evangelio". Asimismo afirma: "Si yo fuera de la Conferencia Episcopal, estaría preocupado porque el número de seguidores que dice tener no se corresponde con el compromiso que expresan en su declaraciones [de la Renta]". En consecuencia, "deberían preguntarse en qué se han equivocado para que la gente, cuando tiene que hacer un acto de fe o un apoyo, no lo haga en la medida en que debiera".
23 de agosto: El ayuntamiento socialista de Barcelona subvenciona el festival “tranzmarikabollo”, cuyo cartel anunciador es una parodia blasfema y ofensiva de una imagen de Cristo en la cruz.
6 de septiembre: El sobrino del presidente del grupo socialista europeo, Enrique Barón, junto a otros 3 jóvenes, entran en el colegio religioso Monte Tabor de Pozuelo (dirigido por la fundación Tiempos más Nuevos), forzando la cerradura, destrozando ventanas y mobiliario, vaciando extintores y realizando pintadas del tipo «PP muerto» y «puta Iglesia», además de dibujar cruces gamadas y célticas en las paredes, con la intención de que la policía atribuyera los hechos a grupos neonazis.
26 de septiembre: El humorista José Rubianes, simpatizante público del PSC (partit dels socialistes de Catalunya), en un acto organizado por el ayuntamiento de Barcelona, gobernado por el PSC, afirma: “¿Qué haré con mi dinero, si no tengo hijos? ¿Dejarlo a las monjitas? A las monjitas que les den por c…, que no pagan IVA”
30 de septiembre: Álvaro Cuesta, secretario de política municipal y libertades públicas del PSOE arremete contra el acuerdo de financiación de la Iglesia a través de la contribución voluntaria en el IRPF, firmado por el gobierno con la conferencia episcopal española. Afirma que reclamará “por vía parlamentaria” el texto del acuerdo, y que se viven tiempos de “recrudecimiento de la intransigencia y la crispación política y social”, causada, a su juicio, por “sectores de la jerarquía eclesiástica”. Repite asimismo la consabida falacia de que “se ha pretendido imponer la enseñanza obligatoria de la religión católica”.
15 de octubre: En una entrevista concedida al diario italiano Il Corriere de la Sera, el presidente de España, José Luis Rodríguez, manifiesta que "Una parte de la jerarquía católica movilizó a los ciudadanos que no están de acuerdo con la política del Gobierno". Asimismo confunde fe con opinión católica y dice que "la fe no se legisla, pertenece a la esfera individual".
26 de octubre: Con motivo de la celebración en la ciudad de Córdoba del "Festival de la Creación Joven", la Consejería de Igualdad y bienestar social de la Junta de Andalucía, gobernada por el PSOE, selecciona como folleto oficial anunciador un diseño en el que la portada es una fotografía de un hombre disparando a una iglesia con una escopeta de cañón recortado mientras un grupo de personas alrededor aplaude.
29 de noviembre: El ayuntamiento socialista de Barcelona cambia el nombre al colegio público Juan XXIII del distrito de san Andrés, por el de "Rosa de los vientos". El cambio ha sido impulsado por el actual alcalde socialista de Barcelona, Jordi Hereu, cuando aún era concejal de ese distrito.
4 de diciembre: Con motivo del aniversario de la constitución de 1978, el comité ejecutivo del PSOE aprueba y publica un manifiesto a favor del laicismo en el que se afirman cosas como que "la conciencia moral fundada en la religión no es capaz de fomentar la convivencia", que "las religiones no favorecen la convivencia democrática", o se afirma que gracias a la laicidad, se respetan "libertades como la interrupción voluntaria del embarazo", esto es, la libertad para asesinar a los niños en el vientre de sus madres. La ejecutiva nacional de un partido político, la principal causa de separación entre los españoles, tiene la desfachatez de afirmar que "los fundamentalismos monoteístas o religiosos siembran fronteras entre los ciudadanos".
22 de diciembre: La consejera socialista de educación de la Junta de Andalucía respalda a la directora de un colegio público de Mijas (Málaga) que había arrojado a la basura un belén realizado, como actividad escolar, por los alumnos, con el argumento de que el centro es multicultural y los alumnos de otras religiones podían sentirse ofendidos. Ningún alumno de otra religión había protestado por la colocación del belén.
26 de diciembre: El gobierno socialista encarga al CSIC la elaboración de un estudio, publicado hoy, en el que se "demuestra" que las festividades religiosas son adaptaciones de festividades paganas anteriores.