domingo, 30 de diciembre de 2007

Hoy la Familia es la protagonista

Es la gran fiesta de la familia:

Hoy 30 de diciembre la Familia ha salido a la calle, precisamente, en defensa de la familia, en una cita crucial.Bajo el lema Por la familia cristiana, todas las familias españolas participamos en una liturgia de la palabra y escuchamos al Papa Benedicto XVI, conectó con los concentrados desde la Plaza de San Pedro del Vaticano. La gran celebración por la familia cristiana coincide con la Fiesta de la Sagrada Familia.

En una carta enviada con esta ocasión el Cardenal Antonio María Rouco, Arzobispo de Madrid, invitó a"participar familiarmente en este momento de gracia como testimonio de lo que creemos y vivimos en un momento crucial en el que la familia, tanto en España como en Europa, sufre fuertes amenazas". "Como cristianos -añade- queremos anunciar el evangelio de la familia para iluminar y sostener a las familias cristianas, ya muchas otras que sin compartir nuestra fe sintonizan con la sensibilidad eclesial, en su identidad y misión en la sociedad".También acuden los cardenales españoles, y del presidente de la Conferencia Episcopal, Ricardo Blázquez.

Después, los líderes de las diversas realidades eclesiales (Kiko Argüello, Chiara Lubich, Julián Carrón y Andrea Riccardi) expuso cómo ven la familia a la luz de Dios, y los diversos aspectos de la verdad sobre el matrimonio y la familia.La celebración incluirá, a las 12:00 horas, una conexión con Roma para escuchar las palabras que Benedicto XVI que dirigió a los presentes durante el rezo del Ángelus.

También se llevó a cabo una celebración de la Palabra, sin eucaristía, con textos referidos a la familia.De los ataques que se hacen a las familias están las prácticas abortivas. Debemos interpelar a la sociedad a preguntarnos sobre las raíces de éste y otros muchos males, para que podamos reaccionar y trabajar por su eliminación.

El presidente del FEF, Benigno Blanco, ha recordado que la familia es la primera institución social y la más importante:"ha llegado un momento histórico en el que las familias tenemos que dar el paso de asumir la responsabilidad de nuestro futuro y salir a la calle, hacernos un sujeto social de opinión pública y de presión política. Este puede ser un buen momento, un acto muy específico, para que los cristianos digamos aquí estamos, reivindicamos nuestro papel en la sociedad y que seamos tratados con respeto, porque aportamos mucho.

Debemos recordar que:
-La familia es la forma básica y más sencilla de la sociedad.
- Es la principal escuela de todas las virtudes sociales.
- Es el semillero de la vida social,pues en la familia donde se ejercita:- la obediencia- la preocupación por los demás- el sentido de la responsabilidad- la comprensión y ayuda- la coordinación amorosa entre las diversas maneras de ser.

En conclusión ha sido una ocasión única para hacernos oír y exigir medidas que protejan la principal institución social, la gran olvidada cuando no atacada por leyes injustas, pese a la riqueza que aporta a la sociedad. Es hora de promover un gran cambio.

viernes, 28 de diciembre de 2007

Nuevos Herodes

Me encuentro, una vez más, en la tesitura de tener que escribir en algún sitio lo que los malvados informáticos, no todos, me niegan cuando escribo un tema que es espinoso o políticamente incorrecto. A veces coincide con la defensa de los valores más elementales de la vida, la famila, la educación...





A los distintos directores de los siguientes Bancos y Centros comerciales:


BBVA
BSCH
Banesto
Cajamadrid
La Caixa
Banco Popular
Confederación Española de Cajas de Ahorros
Cajarioja
Banco Cooperativo Español
El Corte Inglés
Carrefour






Estimados señores: Soy consciente de que han llegado a un acuerdo con Unicef para la venta y distribución de felicitaciones navideñas. Quiero explicarles que parte de los beneficios que Unicef obtiene con dichas ventas, ayudarán a la realización de campañas que atentan directamente contra la dignidad humana, tales como favorecer acciones abortivas entre las jóvenes del tercer mundo, esterilizaciones masivas, educación de la sexualidad bajo puntos de vista netamente hedonistas y que atentan contra los valores integrales del hombre, su existencia y su fin.



Es por eso por lo que les explico que, si favorecen su venta, están ayudando a que dichas acciones se materialicen, y por tanto ustedes se convertirían en promotores y complices de crímenes horribles, sin duda el más grave de los cuales es el que atenta contra la vida de los niños aún no nacidos.



Les animo a que devuelvan esas felicitaciones, puesto que ya está en marcha una campaña de sensibilización entre los ciudadanos a fin de evitar que las compren.
Atentamente,
Juan Luis Urbano Mesa

martes, 25 de diciembre de 2007

La abuela, la gran conciliadora

Tengo dos hermanos, una hermana y un hermano, que tiene nietos/as. Es por eso que me parece adecuada la reflexión que hace una abuela en una revista familiar

Escribo una pequeña reflexión pensando en el papel de tantas abuelas que siguen solucionando a sus hijos el que no se vaya agobiado a su trabajo laboral.

Es un sincero homenaje a tantas abuelas que o bien por estar jubiladas, o bien por no haber trabajado fuera de casa − en el hogar si… y mucho − concilian la vida laboral de sus hijos dando su apoyo a las familias gracias a su buen corazón. De toda manera, su dedicación está muy bien recompensada: besos, caricias, risas de los más pequeños y solo hace falta escuchar a la mayoría de nietos, especialmente adolescentes, cuando hablan de su abuela o cuando les falta: siempre hay un sentimiento de cariño entrañable en sus apreciaciones.
Hoy hablamos desde el punto de vista médico del ''síndrome de la abuela esclava''. La abuela que sólo procura por los hijos, que no se atreve a decir que está agotada por el exceso de responsabilidades en que se encuentra inmersa, y que no se queja porque tiene miedo de no ser útil, en esta situación puede acabar enfermando. Es posible que eso suceda porque las abuelas siguen teniendo el mismo espíritu maternal de cuándo eran madres (se dice que son dos veces madres). En cambio, debido a la edad, les cuesta más recuperarse del esfuerzo físico y psíquico.
En este caso sólo cabe la solución de saber pedir. Cuando se sabe pedir complace a quien se pide porque puede compartir. Cuando pedimos un favor de hecho estamos haciendo otro favor. Las abuelas han de saber pedir ayuda a tiempo, antes de que por agotamiento no puedan hacer nada más. Y los hijos jóvenes, que necesitan de la abuela, tienen que estar más atentos a sus necesidades afectivas y físicas y agradecerle lo que hace por ellos. Este agradecimiento no se demuestra con regalos sino con una actitud agradable: interés por sus preocupaciones, una visita inesperada sin niños al hogar de los padres, manifestar alegría y otras actitudes que son fruto de pensar en ella.

Para ser buena abuela hay que tener una actitud positiva, para resolver problemas sin susceptibilidades, y esta actitud participativa para saber dar y recibir. No fuera el caso que estuviéramos paseándonos por casa diciendo: ''pobrecita de mí, cómo sufro y lo poco que me quejo''. No se puede dejar de lado la valiosa aportación del abuelo.

Considero muy importante el siguiente punto:
Reforzar la autonomía del matrimonio:
Para transmitir serenidad y paz al matrimonio joven, se debe ser muy prudente y no interferir en sus relaciones. La autonomía y la independencia de los hijos casados tienen que valorarse mucho, así como los objetivos educativos que tengan para sus hijos deben respetarse; la responsabilidad es de ellos y no de los abuelos. Este hecho no excluye que cuando los nietos estén en casa de los abuelos tengan de adaptarse al orden material que sea costumbre en la casa de los mayores. En este tema, para no tener problemas generacionales, debe mantenerse una buena comunicación entre abuelos e hijos, sabiendo pasar por alto pequeñas banalidades, distinguiendo lo que es esencial de lo que es accesorio.

No olvidemos que el hábitat natural de la persona es su familia; se hace patente que allí dónde prioritariamente la gente mayor se puede encontrar realizada es con los suyos. Esto no excluye que la abuela no puede centrarse en ella misma, ni hablar siempre de que “las cosas cómo han cambiado”, sino que puede dar su testimonio de esperanza, propia de la fortaleza y sabiduría que se aprende con los años.

Publicado por Victòria Cardona el 22-05-2006

Adopción por parejas del mismo sexo

Estudios indican otras variables a tener en cuenta para la adopción por
parejas del mismo sexo.

Por ejemplo:

1. Cameron y Cameron (2002) reflejan los múltiples problemas de identidad
sexual que ocurren en niños educados por parejas del mismo sexo.

2. Lewis (1980) pese a que es favorable a la adopción de los hijos por parte de parejas
del mismo sexo, muestra problemas de convivencia entre los hijos y la madre
biológica o su compañera. Muchos de los niños fueron llevados a terapia por
sus madres, y tras preguntarles, identifi caban a la terapeuta, en palabras de Lewis,
como “la co-conspiradora de su madre”. Afi rma Lewis que tras alguna cita fallida
con gente del sexo opuesto, algunos hijos se planteaban salir con personas de
su mismo sexo, y que alguno incluso afi rma que si le contaba su fracaso a su madre,
ella le animaría a probar con personas de su propio sexo —ver p. 200—.

3. Deevy (1989) indica que los niños con padres homosexuales muestran síntomas
de estrés, ira hacia su padre/madre biológico/a o su compañero/a,
baja autoestima, mayor índice de drogodependencia y una tendencia a
autolesionarse. Osman (1972) en el mismo sentido, indica una relación tormentosa
de un hijo de 16 años con la compañera de su madre.

4. Javaid (1993) realiza un estudio sobre hijos de madres homosexuales, nacidos
en un matrimonio heterosexual anterior. Encuentra que los propios hijos “manifestaban
ciertas reservas” hacia la madre homosexual, algunos incluso
tenían una mala relación con ella. Además, se mostraban inseguros respecto
a una vida futura en pareja y a tener hijos. Indica Javaid que los hijos
habitualmente preferían vivir con sus padres, puesto que no se identifi caban
con la experiencia homosexual de su madre.

5. Tripp (1998) argumenta que la ausencia de un padre o una madre tiene consecuencias
perjudiciales para la salud física y psíquica del niño.

6. En varias revistas científi cas de psiquiatría americanas, como el Journal of
American Academy of Child and Adolescent Psychiatry o Health Psychology y
estudios como Welch , Collings y Howden-Chapman (2000); Rothblum (1990) y
Sandfort, de Graaf, Bijl y Schnabel (2001) donde se indica que existe una probabilidad
mucho mayor de que los gays, lesbianas y bisexuales presenten
enfermedades mentales, más conductas sexuales de riesgo y en general,
una salud mucho más deteriorada que las parejas heterosexuales

Estudios sobre la los problemas derivados de las uniones antinaturales de "homosecuales"

Se trata de un interesantísimo estudio debido a que, pese a lo reducido de su muestra
(20 varones y 26 mujeres) es el único conocido que ha realizado un seguimiento de
los niños biológicos de lesbianas desde su infancia hasta la edad adulta. La edad media
de los hijos al final de la muestra es de 23,5 años. En este estudio los hijos de lesbianas
demostraron tener una predisposición muy superior a la homosexualidad.

Variable Madre Lesbiana Madre heterosexual
Algún tipo de atracción sexual
por el mismo sexo 36% 22%
Consideración de posible
relación homosexual 56% 14%
Relaciones sexuales con el
mismo sexo 24% 0%
Identidad homo o bisexual 8% 0%
Número 25 21

Este estudio fue revisado por el Dr. Williams en el 2000 y encontró que de los
resultados, además, se desprendía

una autoestima significativamente baja, así
como problemas sociales y emocionales

Recursos para demostrar la ilicitud del mal llamado "matrimonio de homosexuales"

Recursos
Dictámen del Consejo de Estado sobre el Anteproyecto de Ley por la que se modifica el Código Civil en materia de derecho a contraer matrimonio. 16 diciembre 2004

Estudio del Consejo General del Poder Judicial sobre la reforma del Código Civil en materia de matrimonio entre personas del mismo sexo. 26 enero 2005

Informe que emite la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación acerca del Proyecto de modificación del Código Civil en materia de derecho a contraer matrimonio.

Recurso de inconstitucionalidad interpuesto por diputados del Grupo Parlamentario Popular del Congreso contra la Ley 13/2005, de 1 de julio, por la que se modifica el Código Civil en materia de derecho a contraer matrimonio

Resumen de informes -Asociaciones de Jueces, Real Academia de Jurisprudencia y Legislación, Entidades colaboradoras de adopción, etc.- sobre el proyecto de ley que modifica el Código Civil para extender el derecho a contraer matrimonio a las parejas del mismo sexo y a adoptar. Libertad Digital, 26 abril 2005

Análisis tramitación y aprobación Ley 13/2005 sobre derecho a contraer matrimonio. Patricia Alzate Monroy en formatolegal.com, 18 julio 2006

La legitimación de las uniones homosexuales como uniones familiares supone discriminación para el resto de uniones. Richard Stith, Professor of Law, Valparaiso University y José Pérez Adán, profesor de sociología, Universidad de Valencia. ISTMO nº 261

Reflexiones constitucionales a propósito del llamado “matrimonio homosexual”. Pablo Nuevo, profesor de Derecho Constitucional, Universidad Abat Oliva de Barcelona. Díkaion, Vol 15 (2006)

Razones para el no al matrimonio homosexual y la adopción de niños. Josep Miró i Ardèvol. Forum Libertas:
Parte I. Oponerse al matrimonio y homosexual y a la adopción (que se deriva) no significa discriminar a las personas homosexuales. 8 octubre 2004
Parte II. Todo niño necesita un padre y una madre. 22 octubre 2004
Parte III. El argumento del amor para casarse es insuficiente, pero no sólo para los homosexuales, sino para todo el mundo. 12 noviembre 2004

Científicos de todo el mundo desaconsejan la adopción por parejas homosexuales. Informe 2005. HazteOir.org
¿Qué pensamos los españoles sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo? Departamento de Derecho Civil de la Universidad de Navarra
“Matrimonio” homosexual en debate. 13 consideraciones que cada uno debe ponderar antes de asumir una posición sobre la equiparación legal de las uniones homosexuales con el matrimonio. IVAF, Valencia

Doce argumentos para decir no al matrimonio homosexual. Fluvium.org La ley más polémica de la democracia: los varapalos que acumula el ‘matrimonio’ del mismo sexo. ForumLibertas.org

Informe en el Senado de Aquilino Polaino. Departamento de Derecho Civil, Universidad de Navarra
Los argumentos del prestigioso psiquiatra Enrique Rojas contra las adopciones homosexuales. ForumLibertas.org
Homosexual Parenting: Placing children at risk. Estudio realizado en EEUU, sobre fallos y trampas de los informes que ocultan el hecho de que una pareja del mismo sexo no es el ambiente adecuado para la educación y formación de un niño [inglés]
En Canadá

Manifiesto contra EdpC

MANIFIESTO CONTRA LA ASIGNATURA EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA

Los profesionales de la enseñanza expresamos nuestro rechazo a la implantación de la asignatura Educación para la ciudadanía definida en los reales Decretos de Enseñanzas mínimas de Educación Primaria y de Educación Secundaria (R.D. 1513/2006, de 7 de diciembre y R.D. 1631/2006 de 29 de diciembre).

Con la excusa de formar buenos ciudadanos para una sociedad democrática y pluralista el gobierno intenta imponer un cierto programa ideológico que afecta a la vida social y privada de todos los ciudadanos. De hecho el estudio del sistema democrático, la Constitución y la reflexión sobre los valores de solidaridad e igualdad ya estaban incluidos en el currículo de las asignaturas de Ética, Filosofía y Ciencias Sociales y también se trata como temas transversales en las demás asignaturas.

Al incluir entre los contenidos de Educación para la ciudadanía cuestiones como "la condición humana", "la identidad personal", "la educación afectivo-sexual" o "la construcción de la conciencia moral" la nueva asignatura supone una intromisión ilícita en el derecho de los padres a educar a sus hijos en sus propias convicciones morales y religiosas (Constitución Española de 1978, art. 27.3)

Asimismo es una asignatura cuya inclusión supone una disminución horaria considerable en otras materias muy necesarias.Por todo ello denunciamos que:

- No es legítimo imponer un determinado sistema de valores y hacerlo pasar por universal cuando no lo es.

- No es legítimo usar la escuela como instrumento de transmisión ideológica de valores por medio de una asignatura obligatoria y evaluable.

- No es legítimo, ni legal, que el Estado sustituya a las familias en su labor educativa.

- Tampoco es legítimo que a los docentes se nos fuerce a impartir contenidos que violentan nuestras conciencias.Trabajaremos con todos los medios legales para evitar cualquier forma de adoctrinamiento al servicio del poder sea del signo que sea.Asociación de profesores Educación y Persona

domingo, 23 de diciembre de 2007

Políticamente incorrecta, la disciplina

Leyendo un artículo de la revista Padres, compruebo que hay aún escritores valientes, rebeldes; y que además ganan dinero con sus publicaciones no afectas a ningún político acomodado. Me estoy refiriendo a Bernhard Bueb que escribió el libro "Elogio de la autodisciplina", con 160.000 ejemplares vendidos. En un pais, Alemania, que aún se escandaliza frente a cualquier propuesta que tiene que ver con la disciplina, por remitir aunque lejanamente a la barbarie nazi. Es vilipendiado diariamente por este libro, en su país y entre sus paisanos; pero, curiosamente, es alabado en otros paieses de Europa como Italia y Suiza. Este libro se ha traducido en siete idiomas.

Indudablemente hay un desprestigio de la disciplina. No hay más que estar presente en algún colegio, como es el caso de todos los profesore y el mío. Cuando haces que se cumpla un mínimo de normas elementales para la convivencia, te tachan de nazi y dictador....?

Te critican argumentando que propones la obediencia y la autoridad como los nazis. Además tiene la connivencia con los políticos y las leyes emanadas por ellos: no debe hacerse nada con las faltas de respeto de los hijos y alumnos porque se puede faltar a la ley.

Por suerte estos despropósitos acabarán cuando estos políticos "accidentales" se vayan en las próximas elecciones.

miércoles, 19 de diciembre de 2007

La familia, batalla en Europa

Es la gran fiesta de la familia:
Hoy 30 de diciembre la Familia ha salido a la calle, precisamente, en defensa de la familia, en una cita crucial.

Bajo el lema Por la familia cristiana, todas las familias españolas participamos en una liturgia de la palabra y escucharemos al Papa Benedicto XVI, que conectaremos con los concentrados desde la Plaza de San Pedro del Vaticano.

La gran celebración Por la familia cristiana coincide con la Fiesta de la Sagrada Familia. En una carta enviada con esta ocasión el Cardenal Antonio María Rouco, Arzobispo de Madrid, invitó a

"participar familiarmente en este momento de gracia como testimonio de lo que creemos y vivimos en un momento crucial en el que la familia, tanto en España como en Europa, sufre fuertes amenazas". "Como cristianos -añade- queremos anunciar el evangelio de la familia para iluminar y sostener a las familias cristianas, ya muchas otras que sin compartir nuestra fe sintonizan con la sensibilidad eclesial, en su identidad y misión en la sociedad".

También acuden los cardenales españoles, y del presidente de la Conferencia Episcopal, Ricardo Blázquez. Después, los líderes de las diversas realidades eclesiales (Kiko Argüello, Chiara Lubich, Julián Carrón y Andrea Riccardi) expuso cómo ven la familia a la luz de Dios, y los diversos aspectos de la verdad sobre el matrimonio y la familia.

La celebración incluirá, a las 12:00 horas, una conexión con Roma para escuchar las palabras que Benedicto XVI que dirigió a los presentes durante el rezo del Ángelus. También se llevará a cabo una celebración de la Palabra, sin eucaristía, con textos referidos a la familia.

De los ataques que se hacen a las familias están las prácticas abortivas. Debemos interpelar a la sociedad a preguntarnos sobre las raíces de éste y otros muchos males, para que podamos reaccionar y trabajar por su eliminación.

Como ha recordado el presidente del FEF, Benigno Blanco, la familia es la primera institución social y la más importante:

"ha llegado un momento histórico en el que las familias tenemos que dar el paso de asumir la responsabilidad de nuestro futuro y salir a la calle, hacernos un sujeto social de opinión pública y de presión política. Este puede ser un buen momento, un acto muy específico, para que los cristianos digamos aquí estamos, reivindicamos nuestro papel en la sociedad y que seamos tratados con respeto, porque aportamos mucho".



Como conclusión debemos recordar que:

La familia es la forma básica y más sencilla de la sociedad. "Es la principal escuela de todas las virtudes sociales". Es el semillero de la vida social,pues en la familia donde se ejercita:

- la obediencia

- la preocupación por los demás

- el sentido de la responsabilidad

- la comprensión y ayuda

- la coordinación amorosa entre las diversas maneras de ser







lunes, 10 de diciembre de 2007

Futuro de la Educación, Francia adelanta su postura

Ante las próximas Elecciones Generales en marzo, expongo algunas de los puntos de vista sobre Educación en el Discurso del Presidente de Francia, Nicolás Sarkozy:

Señoras, Señores:

Con ocasión de esta reapertura del curso escolar, la primera desde que he sido elegido Presidente de la República, deseo hablarle del futuro de nuestros niños.
Este futuro, está en las manos de cada uno de los padres que tiene el encargo de instruir, de guiar, de proteger estos espíritus y estas sensibilidades que no son formados todavía completamente, que no alcanzaron su madurez plena, que se buscan, que son todavía frágiles, vulnerables.


Habla de la moral, de sus capacidades físicas desde su edad más joven y a lo largo de su adolescencia.

Anima a fortalecer el crecimiento de la inteligencia, la sensibilidad que se abre(se desarrolla), que encuentra su camino,... ¿ Pero qué de más difícil también? Porque al lado del orgullo de ver al niño crecer, su carácter y su juicio confirmarse, al lado de la felicidad de transmitir lo que cada uno tiene el sentimiento de haber de más precioso en él, siempre tiene miedo allí de equivocarse, de retener un talento, de frenar un arranque, de ser demasiado indulgente o demasiado severo, de no comprender lo que el niño mismo lleva, lo que prueba(experimienta), lo que es capaz de cumplir.



Alude a la exigencia, base de una Educación estable y creciente en el alumno
Una exigencia se impone al adulto frente al niño que aumenta, la de no asfixiar a su personalidad sin renunciar a educarle. Cada niño, cada adolescente le tiene su manera de ser, de pensar, sentir. Pero debe también enterarse. Mucho tiempo la educación descuidó a la personalidad del niño.
La exigencia y el rigor de esta educación lo hacía un factor poderoso de promoción social. Muchos niños sin embargo sufrían de eso y se encontraban excluidos de sus beneficios. Esto no era porque faltaban de talento, ni porque eran incapaces de aprender y de comprender pero porque su sensibilidad, su inteligencia, su carácter estaban a gusto mal en el marco único que se quería imponerles a todos. Por una suerte(tipo) de reacción, desde algunas décadas, es la personalidad del niño quien ha sido puesta en el centro de la educación en lugar del saber.





Aconseja que se vuelva a la autoridad de padres y profesores.

La cultura común que se transmitía de generación en generación enriqueciéndose de la aportación de cada una de ellas se pulverizó a punto que es más difícil de hablarse y de comprenderse. El (fracaso) escolar alcanzó niveles que no son aceptables. La desigualdad delante del saber y delante de la cultura se aumentó, al mismo tiempo que la sociedad del conocimiento imponía en cualquier parte del mundo su lógica, sus criterios, sus exigencias. Las posibilidades de promoción social de los niños de la que las familias no podían transmitir lo que la escuela no transmitía.


También anima a los padres a ser los primeros educadores
Nuestro papel es ayudarles a hacerse unos adultos, a hacerse unos ciudadanos. Somos los primeros educadores.


Para los profesroes les recomienda
El fin no es contentarse con un mínimo fijado de antemano, ni sumergir al niño bajo un flujo de conocimientos demasiado numerosos engalanó que plaza situación de dominar alguna. El fin eres esforzarse por dar tiene cada uno el máximo de instrucción que puede recibir empujando sabido colocó a lo más lejos posible sabido gusto de aprender, sabido curiosidad, sabido abertura (obertura) aguda, sonidos sentido (dirección) del esfuerzo. Lo consideró de sí debe ser el principal(director de colegio) resorte de esta educación. Dar tiene como cada uno de nuestros niños, tiene cada adolescente de nuestro país lo estimó de él mismo haciéndole descubrir que tiene talentos que lo hacen capaz de cumplir lo que él mismo no habría creído que él mismo podría cumplir.


Recompensar el mérito, sancionar la falta(culpa), cultivar la admiración del que es bien, de lo que es justo, de lo que es bello, de lo que es grande, de lo que es verdad, de lo que es profundo, y el détestation de lo que es malo, de lo que es injusto, de lo que es feo, de lo que es pequeño, de lo que es mentiroso, de lo que es superficial, de lo que es mediocre, he aquí cómo el educador le presta servicio al niño de quien tiene el cargo y cómo le exprime(expresa) mejor el amor y el respeto que le lleva. El respeto, justamente, debería ser el fundamento de toda educación. Respeto del profesor enfrente del alumno, los parientes(padres) enfrente del niño, el respeto del alumno al profesor, del niño para sus parientes(padres), respeto de otros y respeto de él sí mismo, he aquí lo que la educación debe producir. Si no hay más bastante respeto en nuestra sociedad es primero, estoy convencido de eso, un problema educativo.

Deseo que reconstruyamos una educación del respeto, una escuela del respeto. Deseo que nuestros niños se enteren de la cortesía, la abertura(obertura) aguda, la tolerancia, que son unas formas del respeto. Deseo que los alumnos se descubran cuando están en la escuela y qué se levantan cuando el profesor entra en la clase, porque es una marca(señal) de respeto. Deseo que se le aprenda a cada uno de ellos a respetar el punto de vista que no es el suyo, la convicción que no comparte, la creencia que es extraña para él, para que se le dé a entender hasta qué punto la diferencia, la contradicción, la crítica lejos de ser los obstáculos a su libertad están al contrario de las fuentes de enriquecimiento personal.

Realzar el hecho religioso,
un análisis sociológico, cultural e histórico el que permita comprender mejor la naturaleza del hecho religioso. El génesis de las grandes religiones, sus visiones del hombre y del mundo(gente) deben ser estudiadas, no, por supuesto, en un espíritu cualquiera de proselitismo, no en el marco de una aproximación teológica, pero en el de un análisis sociológico, cultural e histórico el que permita comprender mejor la naturaleza del hecho religioso. El espiritual, el sagrado acompañan de toda eternidad la aventura humana. Están en las fuentes de todas las civilizaciones y nos abrimos más fácilmente a otros, dialogamos más fácilmente con ellos cuando los(las) comprendemos.


Pero el aprendizaje de la diferencia no debe conducir a descuidar la participación a una cultura común, a una identidad colectiva, a una moral partida. Educar es despertar la conciencia individual y alzarlo escalonadamente hasta la conciencia universal, es hacer para que cada uno se sienta una persona única y al mismo tiempo cobrador de la humanidad muy entera. Entre dos hay algo esencial que ninguna educación pudiera contornear. Entre la conciencia individual y la conciencia universal hay, para nosotros franceses, una conciencia nacional y una conciencia europea.

En lugar de Educación para la Ciudadania un fortalecimiento de la conciencia del ciudadano
Entre la conciencia de la pertenencia al género humano y la conciencia de un destino individual, la educación debe también despertar conciencias cívicas, formar a ciudadanos. Nuestros niños jamás serán unos ciudadanos del mundo si no somos capaces de hacerlo a ciudadanos franceses y ciudadanos europeos. La familia desempeña por supuesto un papel esencial en la transmisión de la identidad nacional.

Y cuidar la Tradición
Pienso también en los valores en intelectuales, a un modo que es limpio de nosotros pensar, reflejar(reflexionar). Pienso en esta tradición francesa del pensamiento claro, en esta inclinación tan francesa por la razón universal que está en nuestra filosofía, en nuestra ciencia, pero que es también en nuestra lengua, en nuestra literatura, en nuestra arte.


Y concluyo con esta reflexión de Nicolás Sarkozy:

Somos los herederos de todas las grandes civilizaciones que contribuyeron a la fecundación recíproca de las culturas que está engendrando la primera civilización planetaria.

Células madres embrionarias, su investigación es inconstitucional

Me uno y apoyo la denuncia interpuesta por Carmen Areoso, a través del modelo presentado por la Asociación Proderechos Fundamentales Integridad.

Al igual que esta ciudadana, pienso que la investigación con células madre embrionarias es inconstitucional, y atenta contra la vida humana (artículo 15 de la Constitución Española).

Es necesrio recordar que las investigaciones con células madre de origen embrionario no han demostrado efecto terapéutico alguno, a diferencia de las células madres procedentes de tejido adulto o las procedentes del cordón umbilical, que pueden curar también enfermedades como el alzheimer o la diabetes.

Por todo ello, es prioritario que se modifique la ley y suprima la investigación con embriones, ya que atenta contra el artículo 15 de la Constitución.

martes, 27 de noviembre de 2007

Año 2007: Ataques a la Familia

Acabo de recibir con fecha de noviembre de 2007 la siguiente carta:

Estimado Señor:

Es para mí una alegría poder enviarle su calendario 2008, de S.O.S. Familia.

Tan pronto como quedó listo en la imprenta. separé un eiemplar para Vd..
que tanto hizo por la defensa de la familia. Recíbalo como señal de estima y gratitud.

No sé si para Vd. el calendario tendrá el mismo efecto que para mí: el
recuerdo de un año que termina con sus luchas y dificultades, pero también con sus
alegrías y consolaciones, junto a muchas esperanzas para el 2008.
Realmente, podemos decir que este año que está terminando fue de gran
persecución a la familia y a los valores que Vd. y yo procuramos preservar.
Al enviarle el calendario, me viene a la cabeza la "memoria histórica". Los
hechos que verdaderamente se dieron -sean ellos buenos o malos- y que ninguna
ley podrá borrar para la posteridad, pues, al final de cuentas, la historia no pertenece
a los políticos y no puede ser regulada por leyes.


Me vienen a la memoria los ataques que la familia recibió y los peligros contra los
cuales Vd. luchó con tanto empeño:

- Comenzamos recordando la Educación para la Ciudadanía. impuesta
obligatoriamente y que viene a ser una especie de clase de religión del Estado, con sus dogmas y sus creencias; que enseña, en materia moral, exactamente lo contrario de lo que Vd. querría para sus hijos o nietos.


- No podemos dejar de hablar del aumento del número de abortos que está
creciendo anualmente un 10%, llegando en España a los 100 mil asesinatos de
inocentes en este año que termina. Son seres humanos, hijos de Dios, que necesitan apenas de tiempo para poder crecer en el vientre materno.


- Tampoco nos olvidamos de la irresponsable ley del divorcio express. que
permite que la ruptura de los matrimonios sea tan fácil y por razones tan superficiales que la tasa de divorcios aumentó, en un año, el 51%, colocando a nuestro país a la cabeza de Europa en fracasos matrimoniales y rompiendo en la mentalidad pública el ideal del matrimonio para toda la vida.


- O la cada vez más agresiva inmoralidad en Internet y en televisión. En este
año, quedó patente, en estudios de toda seriedad, que la famosa autorregulación de las cadenas de televisión no sirvió para nada.


- Con el corazón partido y lleno de indignación, asistimos"a un aumento de
las blasfemias. que intentan ridiculizar a Nuestro Señor Jesucristo, a Su Madre
Santísima y a la Iglesia Católica, hiriendo las creencias de la gran mayoría de nuestra población. Los ataques a la familia y a la moralidad parecen caminar mano a mano con la rebelión y el odio contra la Religión.


- En un campo más técnico, pero no por eso menos grave, en 2007,
asistimoshorrorizadosa la aprobaciónde la Ley de InvestigaciónBiomédica.que
permite las experiencias con embriones humanos, la clonación y la realización de aquello que la ficción científica más osada y más contraria a la naturaleza
imaginaba: seres creados artificialmente, mitad hombres y mitad animales ...

Éstos son algunos de los puntos más graves y recientes que me vienen a la
memoria al enviarle su calendario y contra los cuales no podemos cerrar los ojos, ni cruzamos de brazos.


Si continuamos así, ¿a dónde llegará nuestra sociedad? ¿Cómo dejaremos
el mundo para los que nos sigan?

¡Pobre juventud! No sabemos aún los efectos naturales, psíquicos y morales
de todas estas transformaciones.
Gracias a Dios, el año de 2008 trae consigo una enorme expectativa con las
elecciones. Puede ser un año decisivo para nuestra lucha.
¿Conseguiremos revertir los ataques contra la familia y cortar el paso a
quienes quieren una sociedad y un mundo sin Dios. sin valores y sin reglas?
¿Tendremos, finalmente, leyes que apoyen, incentiven y preserven la familia y la
vida?

Con esta esperanza y con su ayuda continuaremos nuestra lucha cada día
del año 2008, pensando en nuestros hijos y nietos: en la sociedad de mañana.
Sí, en nuestro país, hay millares de personas y familias que piensan como
Vd. y como yo, pero que no tienen muchas veces los medios para hacerse oír.
Es necesario que nos unamos y formemos una oposición sana y eficaz
contra esta marea que promueve el amor libre y un mundo sin Dios.
Ahora bien, el Calendario que Vd. tiene en sus manos --recordando las
palabras .de~apoy.oa las asociaciones familiares que eLPapa nos dio en~Valenciay
mostrando diversos paisajes, frases y enseñanzas- procura ayudar a las personas
a asociarse a esta lucha en defensa de la familia y de la vida.
Mandé imprimir 26.000 ejemplares para. con su ayuda. distribuirlos este fin
de año. Para esto, así como para llevar adelante otros proyectos y acciones para
preservar la institución de la familia, permítame pedirle una vez más su colaboración.
¿Puedo contar con su donativo? ¿Ya sea de 60 euros. de 30. de 20. o
cuanto le fuera posible? Anticipadamente le quedo agradecido.
Por mi parte, todo está listo para que dentro de 30 días podamos enviar al
correo todo el resto de los calendarios. Pero, permítame insistirle: será su respuesta
la que decidirá lo que podremos hacer y lo que asegurará el éxito de esta iniciativa.

Siempre a su disposición y reconocido por su generosa y constante
participación en las actividades de S.o.S. Familia, se despide.

Atentamente ,

FranciscoJ. González'
Coordinadorde la Campaña

lunes, 26 de noviembre de 2007

Golpe a las clínicas abortibas

Finalmente se ha producido una intervención judicial contra las famosas clínicas del Dr. Morín en Barcelona. Famosas en un sentido desgraciado.
Hace algunos años que pesan sobre ellas la sospecha de que se cometen abortos ilegales, y que están especializadas en los llamados “abortos de alto riesgo”. Es decir con mujeres embarazadas de 4, 5, 6 o incluso más meses.
El hecho de que pueda existir una organización delictiva en España que se dedique a este tipo de actividades y a la que acudan personas de toda Europa, indicaría que muchas cosas han fallado en este país, porque la legislación española en principio es técnicamente más restrictiva que la mayoría de legislaciones europeas que tienen incorporado no ya la despenalización sino el aborto libre en un periodo de tiempo reglado.
También cuestionaría el control del Departamento de Sanidad porque significaría que durante muchos años ha habido una organización dirigida a practicar abortos ilegales a gran escala, sin que los órganos competentes de la administración hubieran reparado en ello.
En este último caso no es necesario esperar al resultado del proceso penal que ahora se está incoando para llegar a una conclusión.
Se puede afirmar con rotundidad que la Generalitat no tiene ningún tipo de control sobre los abortos, porque basa todo su procedimiento en las declaraciones que remiten las clínicas.
Para entendernos, es como si Hacienda se conformara con nuestra palabra cada vez que efectuamos nuestra declaración de impuestos, y que no existiera ningún tipo de inspección fiscal.
También es un motivo de reflexión que el Colegio de Médicos de Barcelona se negara, primero a incoar un expediente sobre el doctor Carlos Morín para verificar si existían motivos de incumplimiento deontológico en su actividad, y que, posteriormente, ante la insistencia de E-Cristians indicando que la querella había sido aceptada a trámite, ventilara el tema con la simple afirmación de que había abierto un expediente informativo reservado y que lo había cerrado por falta de motivos.
Todo eso, sin solicitar la comparecencia de quienes habían presentado la denuncia al colegio, es decir, no solo E-Cristians sino Juristas Cristianos y Médicos Cristianos de Cataluña.
En todo caso es necesario esperar que la justicia resuelva, pero ya de por sí, es muy relevante que se haya producido una intervención de tanto alcance como la que ha hecho que se practicaran registros en cuatro clínicas de Barcelona. Este es un hecho insólito porque hasta ahora parecía que el aborto ilegal podía tener carta de naturaleza en este país.

domingo, 25 de noviembre de 2007

Gobernar una sociedad moderna

En la sección de la revista Nuestro Tiempo "Cuestiones" se hace una exposición muy interesante de la vida política.
Se eligen los gobiernos, no los pueblos. Esto no resulta tan claro, con frecuencia se gobierna lamentando tener enfrente un destinatario tan poco comprensible con la dificultad de la tarea.

Bertolt Brecht parodió esta circunstancia en la figura de un gobierno que, decepcionado, por el pueblo que le había tocado, en suerte, deliberaba sobre la posibilidad de disolverlo y elegir uno nuevo.

Una deformación actual de quien tiene el poder es pensar que debe cumplir su misión a pesar de la sociedad que tiene delante. Es decir, atacar la Iglesia, la familia, la vida.. Pues este es el pueblo que le ha tocado, en suerte, al actual gobierno.

En observación, una pena

He leído, de un tirón, el libro de C.S. Lewis, Una pena de observación, que me ha producido una honda impresión. Son las reflexiones sobre la desdicha de su ser amado, Helen, que enfermó y murió. Se confronta con Dios, con su aparente ausencia.
Cuando falleció mi abuela tenía catorce años; fue un primer contacto con la muerte. Posteriormente, amigos, conocidos, me han hecho llorar mientras se celebraban las misas de difuntos. Lo que fue una pena fue cuando falleció mi hermano; y, posteriormente, mi padre. Los dos muy bien preparados para encontrarse con Dios nuestro Señor; pero, para mi fue una realidad que difícilmente lograba asimilar. Los cuidados de amigos, hermanos; y sobre todo de mi angel custodio, la Virgen y mi Padre Dios hizo más llevadera mi pena.He querido reflejar, con el paso de los años, esta observación…que

Islam RACISMO MUSULMÁN: LOS JUDÍOS SON UNOS MONOS Y LOS CRISTIANOS UNOS CERDOS

En España, funcionan en la actualidad once grandes mezquitas: tres en la provincia de Málaga, dos en Ceuta, otras dos en Melilla, una en Valencia, dos en Madrid y otra en Granada.


Minuto Digital: 13.02.07 La escuela King Fahad Academy del oeste de Londres será investigada por las autoridades del Ministerio de Educación, por haber permitido el uso de un manual escolar en el que se calificaba a los judíos de "monos" y a los cristianos de "cerdos". La escuela al parecer ha sido financiada por Arabia Saudita. Por su parte, los directivos de la institución educativa indicaron haber retirado los polémicos capítulos del texto. Según los responsables del King Fahad Academy, se trató de "un malentendido" por una "mala interpretación del Corán" y aclaró que en esa escuela "no se enseña el odio racial".Sin embargo, el ministro de Educación, Jim Knight, afirmó que buscará asegurarse que esa institución cumpla con las normativas vigentes para promover la tolerancia y la diversidad."Es totalmente inaceptable que una escuela cuente con material que enseñe semejantes ideas incendiarias", dijo Knight al Times. No es la primera vez que instituciones educativas relacionadas con el islamismo radical aparecen financiadas por Arabia Saudita. En Bostón (EE.UU) la Sociedad Islámica de Boston esta construyendo una mezquita y centro cultural que costará unos 24 millones de dólares, al parecer financiados por organizaciones sauditas vinculadas a los wahabíes, la secta más radical del islam sunni. En España, funcionan en la actualidad once grandes mezquitas: tres en la provincia de Málaga, dos en Ceuta, otras dos en Melilla, una en Valencia, dos en Madrid y otra en Granada. Al menos siete de ellas han contado con capital procedente de Arabia Saudí. La más conocida es la mezquita de la M-30 en Madrid, aunque los fondos saudíes también han financiado, en mayor o menor medida, las mezquitas construidas en Fuengirola, Málaga, Marbella, Ceuta y Melilla. Los wahabíes son miembros de una secta musulmana fundada por Abdul Wahab en el Siglo XVIII, la cual floreció principalmente en Arabia Saudita donde es mayoritaria y se caracteriza por su fanática observancia del Corán y predicar el islam más ortodoxo como religión única en toda tierra que en algún momento de la historia hubiera sido hollado por los seguidores del Corán. Según varios expertos están detrás de la financiación de los grupos salafistas en el Magerb, responsables de varias acciones terroristas.

El aborto no es un drama, es una tragedia

En la PÁGINA WEB info@fundacionvida.net que pertenece a la Fundación Vida ha seleccionado unas noticias relacionadas con la defensa de la vida:

La película galardonada con la Palma de Oro del Festival de Cine de Cannes, ‘Cuatro meses, tres semanas y dos días’, nos recuerda que el aborto es siempre una tragedia, nunca un drama, y abre horizontes al pensar que ésa es una tragedia que en nuestros días tiene lugar en Rumanía, pero también se extiende por China, Estados Unidos, Rusia México DF o incluso en España.


Amnistía Internacional y las violadas
“Al admitir el aborto en algunos casos, en Amnistía Internacional se ha producido una grave quiebra del Derecho a la Vida, el primero de los derechos humanos, y con ello pone en riesgo su excelente historial como defensor de los derechos humanos”, ha afirmado el director de la Fundación Vida, Manuel Cruz.



Médicos Sin Fronteras promueve el aborto

En un reciente informe interno, el Centro Operativo Barcelona-Atenas (OCBA) de Médicos Sin Fronteras (MSF) da a conocer entre sus miembros su decisión de extender la práctica generalizada del aborto entre sus actividades, incluso aunque sea ilegal.


Sting despidió a su cocinera por quedarse embarazada

Sting y su mujer, Trudie Styker, han sido condenados por un tribunal británico a pagar una multa de 41.145 euros a su cocinera jefe, Jane Martín, de 41 años, por un delito de discriminación sexual, tras despedirla por quedarse embarazada.



¿Fumas? ¿Quieres abortar?

En España muere una persona enferma de tabaquismo cada diez minutos. Eso dice la Sociedad Española de Neumatología y Cirugía Torácica (Separ) y la Sociedad de Médicos de Atención Primaria (Semergen), y hacen bien. En ese mismo espacio de tiempo se producen en España 1,74 abortos, según calcula la Fundación Vida, que trata de recudir estos abortos.




María Luisa tiene un hijo fruto de una violación

María es una ecuatoriana que fue violada en España. Ahora su hijo tiene cuatro años y es feliz, una vez que ha aceptado su inesperada maternidad.



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miércoles, 21 de noviembre de 2007

El Primer Encuentro del Frente Mundial de Parlamentarios y Gobernantes por la Vida

Nos congratulamos con HAZTE OIR de la constitución del Frente Mundial de Parlamentarios y Gobernantes por la Vida. Los pasados 8 y 10 de noviembre se celebraba en Santiago de Chile el Primer Encuentro del Frente Mundial de Parlamentarios y Gobernantes por la Vida. La coincidencia con la XVII Cumbre Iberoamericana la ha convertido en la cumbre paralela, según la prensa local. Se trata de un Frente transversal con adhesiones de diferentes fuerzas políticas, que se comprometen a defender la vida "desde el momento de la concepción hasta la muerte natural". ha congregado a políticos de diecisiete países: Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Estados Unidos, España, Honduras, México, Nicaragua, Paraguay, Perú, Portugal, El Salvador y Uruguay. El objetivo es "promover una legislación provida y prevenir y revertir una legislación antivida ". La mayoría de los 350 asistentes son políticos en activo. De España han asistido los diputados del PP Ángel Pintado y José Eugenio Azpíroz. Ambos llevan consigo las adhesiones de más de un centenar de diputados españoles: 34 congresistas y 15 senadores. Los diputados del PP Ángel Pintado –nombrado vicepresidente del Frente Mundial- y José Eugenio Azpíroz defendieron la coherencia en el PP para que mantenga en su programa los principios aprobados en su último congreso.
Fruto de este encuentro se firmaba el pasado 10 de noviembre firma del Acta de Santiago, suscrita por 45 parlamentarios y gobernantes de 17 países (Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Estados Unidos, España, Honduras, México, Nicaragua, Paraguay, Perú, Portugal, El Salvador y Uruguay), y a estas firmas ya se suman los 61 miembros del frente chileno, 64 de España y del Parlamento Europeo, 15 de Italia, 40 de Ecuador y 15 de Argentina.
"Esto es sólo el comienzo, porque a nuestro regreso seguiremos recogiendo adhesiones", señala Azpíroz. También se han adherido 15 senadores italianos. Todos han firmado el manifiesto del ‘Frente’ que establece la defensa de la vida desde el momento de la concepción hasta la muerte natural

jueves, 15 de noviembre de 2007

Noticias del Semanario ALBA

Estoy intentando adquirir en mi barrio, Vallecas, un semanario Alba. Por ahora no lo consigo; pero, pienso que insistiendo lo lograré. Es por eso que voy a transcribir algunas noticas que me parecen interesantes para su difusión.

La asignatura de Educación para la Ciudadanía ha descarrilado,
Según palabras de uno de sus máximos defensores, José Antonio Marina. El motivo: las más de 13.000 objeciones de conciencia que ya se han presentado. Además, la Fundación Cives se quita la careta. Según Fernando Savater: El individuo debe estar “a salvo del poder irrestricto de las familias”.

La familia necesita tiempo
La culpa no es sólo del dinero. El descenso de la natalidad tiene como principal causa la falta de tiempo para dedicarlo a la familia. Los expertos aseguran que las jornadas interminables de trabajo perjudican a la familia y no significan mayor productividad para la empresa.
Más de seiscientos sacerdotes en Medjugorje
La convocatoria de la pequeña parroquia de Herzegovina, donde, según el testimonio de seis jóvenes, se aparece la Virgen, ha sido un éxito. Durante una semana, más de 600 sacerdotes han participado en unos ejercicios espirituales.
Campeona desde una silla de ruedas
Teresa Perales es una de las deportistas paraolímpicas más activas. Además, trabaja como política en las Cortes de Aragón. Acaba de escribir un libro para explicar que su discapacidad no ha sido un obstáculo

lunes, 29 de octubre de 2007

Fe y reconciliación.

Roma vivió, este pasado domingo 28 de octubre, la ceremonia de beatificación de 498 mártires que encontraron la muerte por su fidelidad a Cristo durante nuestra Guerra Civil. Sus vidas son un valioso testimonio, ejemplo de fe y reconciliación por parte de quienes murieron perdonando a sus verdugos: "fijaron sus ojos en Cristo y ya no volvieron atrás". Resuena hoy el mensaje del himno de este evento por todos los confines: "Como los mártires, nuestros hermanos, queremos ser; dar nuestras vidas, unir las manos y prepararnos para el nuevo amanecer".

Copio unos párrafos de la Homilía de San Josemaría pronunciada el 12-X-1947:
Se oye a veces decir que actualmente son menos frecuentes los milagros. ¿No será que son menos las almas que viven vida de fe? Dios no puede faltar a su promesa: pídeme y haré de las gentes tu heredad, te daré en posesión los confines de la tierra[1]. Nuestro Dios es la Verdad, el fundamento de todo lo que existe: nada se cumple sin su querer omnipotente.
Como era en un principio y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos[2]. El Señor no cambia; no necesita moverse para ir detrás de cosas que no tenga; es todo el movimiento y toda la belleza y toda la grandeza. Hoy como antes. Pasarán los cielos como humo, se envejecerá como un vestido la tierra (...) Pero mi salvación durará por la eternidad y mi justicia durará por siempre[3].
Dios ha establecido en Jesucristo una nueva y eterna alianza con los hombres. Ha puesto su omnipotencia al servicio de nuestra salvación. Cundo las criaturas desconfían, cuando tiemblan por falta de fe, oímos de nuevo a Isaías que anuncia en nombre del Señor: ¿acaso se ha acortado mi brazo para salvar o no me queda ya fuerza para librar? Con sólo mi amenaza, seco el mar y torno en desierto los ríos, hasta perecer sus peces por falta de agua y morir de sed sus vivientes. Yo revisto los cielos de un velo de sombra y los cubro como de saco[4].
La fe es virtud sobrenatural que dispone nuestra inteligencia a asentir a las verdades reveladas, a responder que sí a Cristo, que nos ha dado a conocer plenamente el designio salvador de la Trinidad Beatísima. Dios, que en otro tiempo habló a nuestros padres en diferentes ocasiones y de muchas maneras por los profetas, nos ha hablado últimamente en estos días, por medio de su Hijo, a quien constituyó heredero de todo, por quien crió también los siglos. El cual, siendo como el resplandor de su gloria, vivo retrato de su substancia, y sustentándolo todo con su poderosa palabra, después de habernos purificado de nuestros pecados, está sentado a la diestra de la Majestad en lo más alto de los cielos[5].
[1] Ps II, 8.
[2] Doxología Gloria Patri...
[3] Is LI, 6.
[4] Is L, 2-3.
[5] Hebr I, 1-3.

jueves, 25 de octubre de 2007

Connivenvia en varios temas

Me voy al diccionario de la Real Academia Española y aparece la definición de Connivencia:



1. Confabulación o acuerdo que se hace para llevar a cabo un plan ilícito: Los ladrones cometieron el robo en connivencia con uno de los empleados de la empresa.

2. Tolerancia o disimulo de un superior para con las faltas o los incumplimientos que cometen sus subordinados contra las reglas y leyes a las que están sujetos

ETIMOLOGÍA: Del latín conniventia (guiño de los ojos).



Nos da todos los ingredientes para la actual situación en nuestra noble España.

Comienzo por esta definición ante los despropósitos del ministro de Justicia con sus manifestaciones apoyando a los fiscales

viernes, 19 de octubre de 2007

El temario de EpC, un calco del programa del PSOE

HazteOir.org ha analizado el temario de Educación para la Ciudadanía (EpC), tomando como base el libro de la asignatura de la Editorial Octaedro. De dicho estudio se ha concluido en la estrecha relación existente entre dichos contenidos, que se impondrían a los alumnos como materia evaluable, y el programa electoral del Partido Socialista. EpC: pura ideología impuesta como evaluable. Viendo el cuadro comparativo, sobran las palabras: EpC es puro adoctrinamiento ideológico. Una nueva demostración de la razón que asiste a los padres objetores a la asignatura.
Educación para la Ciudadanía
Editorial Octaedro Índice General
Programa electoral del PSOE
Elecciones Generales 14 de marzo de 2004
Principales actuaciones desarrolladas durante esta legislatura
Unidad 1. Las relaciones interpersonales: sexualidad y afectividad
Derecho a la identidad sexual: regularemos, el derecho de los transexuales a la modificación registral de su sexo (pág. 32)
Separación y divorcio: agilizaremos los procesos de separación y divorcio... (pág. 33)
Ley de Divorcio Express

Ley de cambio de sexo en los Registros Civiles
Unidad 2. La homosexualidad
Derecho al matrimonio civil: modificaremos el Código Civil a fin de posibilitar el matrimonio de personas del mismo sexo... (pág. 32)
Ley de Matrimonios de personas del mismo sexo
Unidad 3. Los discapacitados
V.- La discapacidad: un déficit de ciudadanía que nos concierne a todos. (págs. 79-81)
-Elaboraremos una Ley Básica de protección a las personas dependientes... (pág. 74)
Ley de Dependencia
Unidad 4. La diversidad cultural
-Elaboración de una Ley de Diversidad Cultural que garantice el derecho a la libertad de creación y expresión independientes... (pág. 199)
Regularización masiva de inmigrantes ilegales
Unidad 5. La conquista de los derechos de la mujer
XII. Mujeres. Convivencia en igualdad. (págs. 93-100)
-Presentaremos una Ley de Garantía de la Igualdad de Oportunidades... (pág. 93)
...una Ley Orgánica contra la Violencia de Género... (pág. 94)
Ley de Igualdad.

Ley de Violencia de género
Unidad 6. La democracia
V.- Un nuevo impulso autonómico para la España plural. Reforma Constitucional del Senado, reforma judicial y Conferencia de Presidentes (pág. 60)
Reformas de los Estatutos de las Autonomías
Unidad 7. El consumo
VII.- La defensa del consumidor: una prioridad política de la sociedad del bienestar (págs. 85-86)


Unidad 8. La educación vial
Permiso de conducir por puntos: estableceremos en el plazo de cuatro años un sistema de carné de conducir por puntos... (pág. 57)
Carnet de conducir por puntos
Unidad 9. El problema Norte-Sur
Queremos articular en la práctica nuestro compromiso de solidaridad dirigido a combatir la pobreza y la desigualdad en el mundo. El desarrollo de los países menos avanzados es una de nuestras grandes prioridades. Trabajaremos para llevar a la práctica un proyecto de cooperación centrado en los Objetivos del Milenio propuestos por Naciones Unidas (pág. 15)
Alianza de Civilizaciones
Publicado por CFuencisla

sábado, 13 de octubre de 2007

El respeto debido

El otro día en un programa de radio oí cómo un "ecologista" animaba a cuidar la madre naturaleza, poniendo demasiado el acento en lo que esa madre naturalea nos depara con sus grandes beneficios; pero, con un naturalismo sin tener en cuenta a Dios. En determinados ambientes los hombres tienen recelo para nombrar a Dios. En lugar del Creador hablan de «la sabia naturaleza», o llaman «destino» a la Providencia divina, etc. En ocasiones son sólo modos de decir, pero, en otras, el silencio del nombre de Dios es intencionado. En esos casos, venciendo los respetos humanos, debemos nosotros, intencionadamente también, honrar a nuestro Padre. Sin afectación, nos mantendremos fieles a los modos cristianos de hablar, que expresan externamente la fe de nuestra alma. Las expresiones tradicionales de muchos países, tales como «gracias a Dios» o «si Dios quiere», etc., pueden servir de ayuda en algunas ocasiones para tener presente al Señor en la conversación. Tampoco hemos de ser como esas personas que hacen intervenir, de modo inconsiderado e inoportuno, el nombre de Dios en los acontecimientos y en las cosas («Dios le ha castigado»...). El segundo precepto del Decálogo nos prohíbe tomar el nombre de Dios en vano.
Si amamos a Dios amaremos su santo nombre y jamás lo mencionaremos con falta de respeto o de reverencia, como expresión de impaciencia o de sorpresa. Este amor al nombre de Dios se extenderá también al de Santa María, su Madre, al de sus amigos, los santos, y a todas las personas y cosas a Él consagradas.
Honramos a Dios en nuestro corazón cuando hacemos un acto de reparación cada vez que, en nuestra presencia, se falta al respeto debido al nombre de Dios o de Jesús, al enterarnos de que se ha cometido un sacrilegio o al tener noticia de acontecimientos que ofenden el buen nombre del Padre común. No debemos tampoco olvidar el actualizar personalmente los actos de reparación y de desagravio públicos siempre que nos unimos a las alabanzas que se rezan en la Bendición con el Santísimo. Allí, el sacerdote, en nombre de todos, reza: Bendito sea Dios, Bendito sea su santo nombre... Son jaculatorias que nosotros podemos repetir a lo largo del día, especialmente cuando debamos reparar.
La reverencia al nombre de Dios nos llevará además a amar de un modo especial esas oraciones esencialmente de alabanza, como el Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, que debiéramos repetir con mucha frecuencia, el Gloria y el Sanctus de la Misa, etc.

viernes, 5 de octubre de 2007

Los colegios. Una tierra generosa abonada con personas magnánimas


Carta recibida el 7 de abril de 1999
Muestro la carta que me envió a primeros del ’99 Manuel Viera. El que fuera primer director de la promotora de la Universidad de Piura y posteriormente el vicepresidente ejecutivo de los colegios de Aplicación de dicha universidad:
Estimado Juan Luis:

Hace tiempo que quería contestar a tus varias misivas...
Desde octubre del año pasado, después de un curso con la Dra. Rocio Chirinos, hemos trabajado muy duro y parejo en rehacer nuestro Plan Educativo de un modo más orgánico. Se ha puesto a trabajar a los cuatro colegios; ha habido mucha integración; ya podemos hablar de Sistema Educativo de los colegios de Aplicación. Tenemos planteado presentar esto oficialmente a los padres el próximo año con motivo de los DIEZ años de los dos primeros colegios.

Ya tenemos 16 master en Educación en todo el sistema y este año habrá tres que estudiarán la maestría en Psicopedagogía

Este año estamos dando un impulso al deporte y a los talleres en todos los colegios. Todos tendrán los martes y jueves un horario de 7.45 a.m. a 3.40 p.m., que incluye en las tardes estas dos actividades...

Desde el año pasado vengo trabajando con un grupo de doce matrimonios para prepararlos y hacer que ellos den orientación familiar en los colegios. Están estudiando duro. He traído a EdgardTejada, Henrry Bullard y a Consulelo del Aguila para capacitarlos; y, últimamente me estoy apoyando mucho en la Dra. Genara Castillo que realmente es excelente como profesora de Educación Familiar.

Estoy trabajando con Reynaldo y Alan Patroni con los preceptores.

Como sabes este año la Udep cumple 30 años y el Rector me ha pedido que los padres de los colegios de Turicará y Vallesol estén presentes en en la Ceremonia de Graduación en los Jardines del Campus.

Bueno, por ahora esta es la visión panorámica de cómo van los colegios...

Un fuerte abrazo:

Ing. Manuel Viera



He querido empezar este capítulo con esta carta por el significado de “lo permanente ante lo efímero”. Ha sido todo tan rápido desde los comienzos , cuando en 1989 Dante y yo íbamos a Lima para aprender del Colegio Alpamayo para crear un colegio en Piura, más bien dos en Piura y cuatro entre Piura y Chiclayo que hay actualmente.
Con la candidez y el entusiasmo de saber que se estaba gestando un “empresa” importante por la repercusión en las familias y por tanto en la célula de la sociedad piurana, chiclayana y peruana de forma global, iniciamos esta aventura. Las fechas rondan alrededor de enero y febrero de 1990.
Se formaron Comités: de Promoción, de Selección de personal (directivos, profesores y personal no docente), Académico y económico. La Universidad prestó su apoyo en las personas del Rector, Gerente, Decana de la Facultad de Ciencias de la Educación, Jefe de los Laboratorios de Artes Gráficas, etc.
Los padres de los futuros alumnos se incorporaron a la tarea con su tiempo, iniciativas y dinero. Nos reuníamos en la Biblioteca de la CUM (Centro universitario médico). Se instaló la Oficina de Inscripción con una secretaria. Paralelamente Jorge González me ayudó a recorrer la ciudad en busca de un local provisional adecuado. En el centro de la ciudad fueron descartándose por no reunir las condiciones del Perfil educativo que deseábamos.
En la facultad de Ciencias de la Educación, mientras, ponían los cimientos del Proyecto educativo de los colegios, que se empezaron a llamar de Aplicación. Al vez que se seleccionaban los profesores de acuerdo a las características de la educación que se quería impartir: integral, personalizada..., basada en los principios cristianos de la vida.
Todos los días se contaban las nuevas inscripciones. El comité de Promoción formado fundamentalmente por madres, antiguas alumnas de la Universidad y otras que compartían los principios del ideario de los futuros colegios. La educación se impartiría para niñas y varones separadamente. Habría por tanto dos colegios. Se buscaron nombres, donde todos participamos; es de resaltar el apoyo que tuvimos en el Padre Esteban Piug con sus nombres. Seleccionamos de entre diez, más o menos, Vallesol, para niñas, y Turicará para niños.
Conseguimos un local en la Prolongación Grau, principal arteria junto con Sánchez Cerro, de Piura. Había sido sede del Rectorado de la Universidad Nacional, Instituto de Inglés..; originalmente fueron locales donde se almacenaba el algodón. Había que adaptar el local para las aulas y las dependencias de administración. Era una remodelación que tuvo multitud de anécdotas: mezcladas con la ilusión que daba la empresa emprendida. A falta de dos días empezaron a aparecer los padres para ver cómo iba a quedar el colegio. Sorprendidos comprobaban que no se veía más que movimiento de obreros por todas partes que impedía ver el estado de las obras; eso si, tenían claro al salir que no estaría para la inauguración oficial de 16 de abril del ’90.
Con el constructor, a falta de un día, fuimos a recoger el escudo a la Universidad. Aprovechamos para traernos unas farolas y la puerta de la calle. Esa noche la pasamos en el local comprobando los acabados: pintura, electricidad, barnizados. Llegaron los pupitres escalonadamente durante toda la noche.
La mañana del 16 fue toda una demostración de fe. Estábamos con un aspecto doblemente alegre: uno por lo conseguido después de tanto esfuerzo; y otro, con la satisfacción de la entrada de los padres, profesores, alumnos, personal no docente, señoras de limpieza,…

domingo, 23 de septiembre de 2007

Paralelismo con la situación actual hispana

Por fin se consiguió la extradición de Fujimori. Estuve en el Perú veinte años, en la Universidad; de ellos 7 años los pasé con Fujimori.
Tengo que decir que aprobé sus polítivas aperturistas y de inversión, la actuación implacable contra el terrorismo...Pero, a los tres años puso en marcha dos políticas nefastas, a mi parecer, el apoyo a los anticonceptivos y el todo vale en la lucha contra el terrorismo.
Cuando alcanzó la Jefatura del Estado en 1990, se topó con un país quebrado social y económicamente, con una inflación superior al 7.000% y amenazado por la acción terrorista de Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (MRTA).
En abril de 1992 disolvió el Congreso y la Judicatura y asumió poderes absolutos, un año después se aprobó la nueva Constitución por referéndum, que entre otras facultades le otorgó el derecho a la reelección. Así concurrió de nuevo a las elecciones en 1995 y venció al ex secretario general de la ONU Javier Pérez de Cuéllar.
Cinco años después, en abril de 2000 volvió a presentarse de nuevo a los comicios presidenciales y ganó a Alejandro Toledo, quien rechazó presentarse a la segunda vuelta al denunciar fraude en el proceso electoral. Aquella situación dio paso a una convulsión social que llegó a su culmen cuando salió a la luz una gran trama de corrupción liderada por el ex asesor presidencial Vladimiro Montesinos.
Lo que ahora vivimos en España con ZP, es de una gravedad tal que nos pude llevar a la proyección posterior a las elecciones generales. Espero que la extradición, si es que ZP pierde podamos tenerla, pues lo que pienso es que con la destrucción de los valores más básicos, como la constitución, la lucha antiterrorista, la economía, la familia, la educación,...haya una espantada de ZP a paises amigos como Venezuela, Cuba, Marruecos,Irán.

viernes, 21 de septiembre de 2007

Una retirada no equitativa

No ha durado ni un día el "cómic" que le han hecho a Zapatero sobre sus promesas, comparándolas con vuelos de bajo coste.



Pero,la costumbre de hacer la vista gorda a la ofensa a los sentimientos religiosos a través de muestras y exposiciones, a pesar de ser un delito tipificado como tal en el artículo 525.1 de nuestro Código Penal, está al orden del día. En este caso, no sólo no se ha retirado, sino que en un nuevo caso en Ibiza, - la muestra 'Vamos a Ibiza' -, financiada además con dinero público,



Como siempre, subyace una mera cuestión de respeto al prójimo, que es lo que ordena el ejercicio de la libertad personal. Algo que se olvida pronto, sobre todo si se trata de atacar a la Iglesia. Padecemos a diario el hostigamiento de una ofensiva laicista en auge, apoyada sin tapujos desde el partido en el poder. Para colmo, la muestra ibicenca incumple el convenio por el que el Obispado cedió la iglesia que la ubica al Ayuntamiento, por lo que no se descartan ampliar las medidas legales con este aspecto.

domingo, 9 de septiembre de 2007

Asignatura adoctrinadora

Como todos los viernes, la vicepresidenta, adoctrina a los periodistas en la rueda de prensa que tiene después del consejo de ministros. En primer lugar expone lo que debe transmitir, con dudas y titubeos en la voz. Pero, es lo de menos frente a lo que este viernes nos ha deparado.
Con todo fervor ha defendido la asignatura de educación para la ciudadania, aduciendo que es democrática y que serán sancionados los que se opongan a ella. Una contraposición de base; no se puede ser demócrata y dictador a la vez.

Con la llegada del nuevo curso se multiplican las demandas de objeción frente a Educación para la Ciudadanía. Debemos animarnos en ejercitar el derecho frente al adoctrinamiento ideológico que impone la mencionada asignatura.

Todos debemos objetar frente a la nueva asignatura al margen de la adecuación al ideario del centro o de que los hijos no vayan a recibir este curso la materia. La solidaridad entre familias es fundamental cuando está en juego la libertad y una sociedad que se niega a convertirse en un rebaño de autómatas.

Quisiera mostrar lo que expertos en educación informan sobre esta "asignatura adoctrinadora"

Ni «Ética» ni «Filosofía»,
el PSOE quiere «Educación para la ciudadanía»

Por Resolución de 28 de noviembre de 1996 el Consejo de Universidades de España suprimió el área universitaria de conocimiento «Filosofía del derecho, moral y política» y creó de dos nuevas áreas: «Filosofía del derecho» y «Filosofía moral». En 1984, al crearse en la universidad española las «áreas de conocimiento», el RD 1888/1984 precisaba que aquella área de «Filosofía del derecho, moral y política» cubría las siguientes asignaturas entonces existentes: «1. Derecho natural y filosofía del Derecho (Facultad de Derecho). 2. Ética (Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación y Facultad de Filosofía y Letras). 3. Ética y deontología profesional (Facultad de Ciencias de la información). 4. Ética y sociología (Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación, Facultad de Filosofía y Letras y Facultad de Psicología). 5. Ética y sociología (etica) (Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación y Facultad de Filosofía y Letras). 6. Filosofía del derecho (Facultad de Derecho). 7. Introducción a las ciencias jurídicas (Facultad de Ciencias de la Información). 8. Teoría de la política (Facultad de Ciencias Políticas y Sociología).»

Algunos quisieron interpretar el divorcio de 1996 como el fracaso de un intento de reconducir hacia el progresismo socialdemócrata (de la mano de «éticos» y «éticas» alumbradas por Aranguren y Muguerza) a quienes decían herederos ideológicos del franquismo (supuestamente refugiados en las cátedras de filosofía moral y política, y de filosofía del derecho). Pero, diez años después, el Anteproyecto LOE, que elimina la «Ética» de la educación secundaria y reduce la «Filosofía» a una asignatura residual en el Bachillerato, confirma que nos encontramos más bien ante la resultante de disputas habidas entre ideólogos de enfrentadas sensibilidades socialdemócratas, propias del cuarto género de izquierdas. Disputas que han tenido reflejo normativo bajo gobiernos del PSOE, y que están cruzadas, por supuesto, por intereses «gremiales», disputas entre «facultades», competencia entre «universidades», «memorias históricas», &c.


El Mundo-El Día, Baleares, martes 3 de mayo de 2005


El PSOE, contra la Filosofía

Enrique Ujaldón es catedrático de Filosofía y presidente de la Sociedad de Filosofía de la Región de Murcia.

¿Por qué los socialistas en el Gobierno persiguen con saña la Filosofía? He leído con atención el anteproyecto de la Ley Orgánica de la Educación elaborado por el PSOE y me ha causado estupor el comprobar que estos supuestos socialistas pretenden dar una estocada definitiva a la Filosofía. Aunque, dicho sea de paso, van a por todos los saberes humanísticos y todo lo que suene a cultura. La Filosofía ya quedó marginada con la «simpática» LOGSE y ahora estos «progresistas» de salón pretenden que desaparezca en varias modalidades del Bachillerato. ¡A tal despropósito hemos llegado! Eso sí, con buen talante dejan a la benevolencia de las comunidades autónomas su permanencia en alguna modalidad más: como siempre, delegan su incompetencia responsabilizando a los demás.

No les basta con guillotinar el Bachillerato sino que además pretenden fulminar de un plumazo la asignatura de Ética de 4º de ESO. ¡Luego nos quejamos todos de que los alumnos no tienen valores! Para intentar ocupar el hueco y escurrir el bulto ofrecen la asignatura pintoresca y cómica de Educación Para la Ciudadanía (EPC), que es una versión «progre» de la vetusta Formación del Espíritu Nacional (FEN), pero con temas banales. Sus contenidos académicos ya se daban en la asignatura de Etica.

La irracionalidad de tales planteamientos, esta fobia manifiesta hacia la Filosofía, sólo puede explicarse desde la psiquiatría. ¿No será que estos señores, que se llaman socialistas, arrastran desde su juventud un trauma inconfesable? ¿Tal vez sufrieron en sus carnes el fracaso escolar por no haber podido asimilar a Marx? Yo les recomendaría un buen psicoanalista, porque su desprecio hacia la Filosofía llega a ser incluso patológico.


¿Educación para la Ciudadanía o Formación del Espíritu Nacional?

Enrique Ujaldón

El Gobierno ha presentado recientemente el anteproyecto de reforma del sistema educativo que debe sustituir tanto a la ley que elaboraron los anteriores gobiernos socialistas –la famosa LOGSE– como a la LOCE, promulgada por el Gobierno popular y que no tuvo tiempo de ser aplicada. Son muchas las sombras de la nueva ley, pero la primera reacción ante su lectura es el estupor, suscitado por las escasas diferencias con la ley que viene a derogar.

Si tan terrible era la anterior ley que justificó perder miles de horas de docencia por las huelgas de estudiantes y someter al sistema educativo a una situación de inseguridad permanente, ¿cómo es que se asumen tantos aspectos de aquella reforma y se proponen tan pocos cambios? Si tan necesario es un pacto por la educación, como ahora reclaman insistentemente las autoridades educativas, ¿por qué no intentaron alcanzarlo cuando estaban en la oposición, como el Gobierno les reclamaba?

Pero no es éste el objeto del presente artículo, sino justamente alguna de las diferencias que existen entre la ley del PP y la que propone ahora el PSOE, puesto que las diferencias, siendo menos de las que cabría esperar, siguen siendo importantes. Muchas están siendo señaladas, pero hay una que corre el riesgo de pasar inadvertida: la desaparición de la Ética y de la Filosofía del sistema educativo.

La Filosofía ha jugado un papel básico en la formación de nuestros estudiantes desde hace muchos años. Era obligatoria en el BUP y el COU y lo fue hasta que la entrada en vigor de la LOGSE la suprimió. El último gobierno del PP la reintrodujo con un gran consenso educativo y sin ninguna oposición por parte del PSOE, que ahora la vuelve a suprimir.

Quizás muchos padres no sientan necesidad de que sus hijos (que quieren estudiar ingeniería o medicina) estudien Filosofía y se alegren, por tanto, de la medida. Craso error, porque la asignatura quedará curiosamente como obligatoria para los alumnos de ciencias. Son los alumnos que estudien bachilleratos de Humanidades o de Ciencias Sociales (nuestros futuros historiadores, juristas y hombres de letras) los que no podrán estudiar Filosofía.

Si esta medida no merece un capítulo en la extensa Historia Universal de la Estupidez ya me dirán ustedes qué lo merece.


La función del bachillerato no es hacer especialistas (para ello el sistema educativo tiene otras vías) sino, entre otras cosas, conseguir que nuestros alumnos sean capaces de adaptarse a un mundo cambiante. La Filosofía pone a disposición del alumno las herramientas intelectuales que nuestra tradición de pensamiento ha ido forjando durante más de 2.500 años, capacitándoles para una comprensión más adecuada de un mundo cuyo destino está en nuestras manos.

En contra del dictamen, entre otros, del Consejo Escolar del Estado, el Gobierno socialista pretende eliminar no sólo las asignaturas de Filosofía sino también la de Ética. Serán sustituidas por Educación para la Ciudadanía. De ahí que sea de gran interés plantearse cuál es la diferencia entre aquellas asignaturas y ésta. Descubriremos que no se trata de algo que afecte sólo a los contenidos, sino más bien es una cuestión de talante.

La diferencia estriba en que las dos primeras se conciben como un ejercicio de reflexión sobre lo justo y lo bueno, lo correcto y lo incorrecto, el bien y el mal. En ellas se abordan, desde distintos puntos de vista, las diferentes concepciones formuladas sobre estos temas, su conflictiva historia y su lenta plasmación en las sucesivas declaraciones de Derechos. La Educación para la Ciudadanía parece dar por supuesto cuáles son los valores en los que todos hemos de coincidir. Si alguien se cree poseedor de la verdad y el bien, ¿por qué va perder el tiempo enseñando doctrinas falsas?

Las autoridades educativas socialistas se ofenden cuando se compara la Educación para la Ciudadanía con la Formación del Espíritu Nacional. Es verdad que la primera tiene una legitimidad democrática que la segunda no tenía. Y es verdad que con ella se pretende inculcar valores democráticos en nuestros jóvenes. Pero corre el serio riesgo de convertirse en una democracia al modo de Ibarretxe y de Hugo Chávez, pues no es cierto que la democracia lo legitime todo.

Como tantas veces han insistido algunos de esos filósofos que ahora quieren acallar, los derechos individuales, la libertad de conciencia, la libertad de opinión, y tantas otras, no deben estar al albur de las mayorías. Y cuando lo están, entonces esas democracias ocultan dictaduras. Así como entre los fines del Gobierno no está el defender a una determinada confesión religiosa, tampoco está decir qué debemos considerar correcto, justo y bueno.

Así pues, las autoridades educativas socialistas tienen ante sí una importante y difícil tarea de pedagogía política. Deben explicar bien cuáles son las nuevas necesidades educativas y por qué unas disciplinas son más idóneas que otras para desempeñar las funciones correspondientes. En particular, deben explicar qué ha ocurrido desde el Real Decreto del Currículo de Bachillerato de Octubre de 1992 para que la «crítica de las ciencias y de las ideologías» haya pasado a un segundo plano como necesidad educativa o qué nuevas razones han aparecido para que dicha función no sea ya considerada «responsabilidad directa e inmediata de la educación en la Filosofía», como allí se afirmaba. Pues si todo esto no es suficientemente explicado la opinión pública podría pensar que importa poco o, peor aún, que se persigue precisamente lo que se pretendía evitar en 1992, a saber: la ideologización de las aulas.


En Oviedo a 6 de mayo de 2005

Comunicado de la Plataforma de Profesores y Estudiantes de Filosofía de Asturias

Reunidos profesores de Filosofía de la Universidad de Oviedo, profesores de Filosofía de los institutos de Asturias, y estudiantes de Filosofía para analizar el anteproyecto de la L.O.E. (Ley Orgánica de Educación), se constituyen en Plataforma para la defensa de la Filosofía en Secundaria, Bachillerato y Universidad, Acordamos transmitir lo siguiente:

  1. Expresar el más enérgico rechazo a la propuesta del anteproyecto porque éste lleva a la desaparición de las asignaturas de Ética, Filosofía e Historia de la Filosofía en la educación Secundaria y el Bachillerato.
  2. Manifestar que las materias de Filosofía están socialmente consolidadas y contribuyen a formar la pluralidad del pensamiento, el contraste de ideas, etc., sin lo cual no hubiera sido posible la Democracia y el Proyecto Europeo en el que estamos inmersos.
  3. Destacar que, además, la supresión o disminución de tales saberes entran en abierta contradicción con los objetivos de todas las leyes educativas elaboradas en la Democracia.
  4. Igualmente desean llamar la atención sobre el hecho de que un alumno inmerso en el proceso educativo necesita una comprensión cabal del mundo, de la sociedad y del ser humano para llegar a ser ciudadano. Y esto sólo podría darse si en su formación la Filosofía tiene una presencia troncal y común para todos.
  5. Señalar que las medidas restrictivas del anteproyecto LOE también pondrían en peligro la existencia de la Filosofía en la Universidad, que es la encargada y responsable de proporcionar a la Sociedad los futuros especialistas y profesores de Filosofía.

Por todo ello, entendemos que las asignaturas de Ética, Filosofía, e Historia de la Filosofía deberían seguir siendo comunes para todo el alumnado con independencia de las opciones especializadas.

Y, en segundo término, manifestamos el deseo de que Ética, Filosofía, e Historia de la Filosofía mantengan, al menos, su actual situación, respectivamente en 4º de la ESO, 1º y 2º de Bachillerato.

Por último, estiman que las nuevas materias incorporadas por el anteproyecto de ley no deberían ni sustituir ni alterar las actuales materias filosóficas, por la sencilla razón de que son materias distintas.

Hacemos, así mismo, una llamada a la unión con el resto de los movimientos que se manifiestan en el mismo sentido.

En nombre de la Plataforma de Profesores y estudiantes de Filosofía, sus coordinadores: Silverio Sánchez Corredera, Enrique Suárez Ferreiro y Miguel Ángel Navarro Crego.


Sobre la situación de las materias filosóficas en el Anteproyecto de la LOE

Departamento de Filosofía de la Universidad de Málaga

Excma. Sra. Ministra de Educación y Ciencia: Analizado el anteproyecto de la Ley Orgánica de Educación publicado el pasado 30 de marzo de 2005, el Consejo del Departamento de Filosofía de la Universidad de Málaga, responsable de la Titulación de Filosofía y del Programa de Doctorado Filosofía del Siglo XX, en su reunión del 18 de abril ha acordado transmitirle nuestra preocupación y pedirle una reconsideración de algunas de las propuestas en base a las razones que a continuación, deseamos exponer a V. E.,

Hemos leído y analizado atentamente el texto del anteproyecto de la LOE y el documento Informe del debate. De la presentación de las diferentes posturas que concurrieron al debate entendemos que no puede inferirse la propuesta del anteproyecto con respecto a las materias de contenido filosófico. Ciertamente, su efecto era consultivo. Pero, entre los principios y fines de la educación que describe el Título Preliminar del anteproyecto y su traslación tanto en la Educación Secundaria Obligatoria como en el Bachillerato (Título Primero) se produce en el terreno de la formación filosófica un desajuste alarmante. Veámoslo por partes.

1. En el caso del Bachillerato la perspectiva se presenta muy preocupante. Si atendemos a los principios generales y a los objetivos del Bachillerato (arts. 32 y 33), resulta inexplicable tanto la reducción de la Filosofía sólo a la modalidad b (Ciencias y Tecnología), como su eliminación en las modalidades a (Artes) y c (Humanidades y Ciencias Sociales). No sólo, en este último caso, por la contradicción de suprimir una materia que forma parte constitutiva del tronco curricular de una modalidad del Bachillerato, sino, además, por la paradójica reducción de la Filosofía cuando se aspira a formar ciudadanos que eduquen su libertad, que interpreten con sentido crítico y capacidad reflexiva el mundo en que vivimos. Sencillamente, no podemos entender que un buen número de estudiantes puedan realizar el Bachillerato sin cursar la asignatura de Filosofía.

2. En el caso de la Educación Secundaria Obligatoria, la defensa de una formación cívica para los estudiantes, que compartimos sin duda por nuestra propia tradición académica y por nuestro compromiso como ciudadanos, se concreta en la introducción, en al menos dos cursos, de la materia Educación para la ciudadanía. En el curriculum de todas las titulaciones de Filosofía de España, y de todo el mundo, se imparten tanto las materias troncales de Ética y Filosofía política como una serie creciente de materias de Filosofía práctica que ponen en claro cómo el interés por la renovación curricular cuenta, y desde luego en nuestro país, con antecedentes bien consolidados.

3. Aun así, el riesgo de que la Educación para la ciudadanía quede devaluada se sitúa en la asignación final de horas: pues de no contar con una carga lectiva de tres o cuatro horas semanales, se convertiría (desde su propia implantación) en una asignatura de relleno, con laque el profesorado en general completaría su horario, dado que para dos horas a la semana difícilmente se podría justificar en los centros de Enseñanzas Medias la contratación de profesorado especializado.

4. "Adquirir una conciencia cívica responsable", "fomentar la igualdad efectiva entre hombres y mujeres", "conocer y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo", "conocer y valorar de forma crítica la contribución de la ciencia y la tecnología para el cambio de las condiciones de vida", "afianzar el espíritu emprendedor con actitudes de creatividad, flexibilidad, iniciativa, trabajo en equipo, confianza en uno mismo y sentido crítico", todos éstos objetivos del Bachillerato, son líneas maestras por excelencia del curriculum filosófico.

5. Queda todavía mucho por hacer, pues constituyen una conquista no definitiva, sino que debemos revalidar y transmitir como legado de generación en generación para protegerla y para mejorarla: un legado frágil pero irrenunciable que día tras día tenemos que defender. Todo ello implica una formación en la que la Filosofía desempeña un papel crucial, por cuanto ofrece una reflexión crítica sobre la racionalidad teórica y práctica y, en definitiva, sobre el ser humano en sus dimensiones epistemológica, cultural, ética, estética y social.

6. Este aspecto pasa inadvertido en la lógica de la propuesta del anteproyecto, a pesar de que debería ser, justamente, un argumento en defensa del cultivo de la Filosofía como una de las artes liberales, es decir, como una de las artes o disciplinas que educan la libertad de los individuos. No puede darse por sentado lo que requiere de una práctica continua y de un conocimiento nada trivial que consiga romper los muchos prejuicios, convenciones y limitaciones de todo tipo que se oponen a que los individuos eduquen sus libertades, incluso en una sociedad como la nuestra.

7. Semejante golpe a nuestra cultura filosófica y a su papel en la formación de todos los estudiantes, que representa los valores del pensamiento crítico, el conocimiento público y el uso público de la razón, la tolerancia, la responsabilidad cívica y la lucha por la igualdad, no puede comprenderse en ninguna sociedad civilizada. Resulta imposible creer y admitir que una reforma educativa se proponga tan altos fines paradójicamente atacando no sólo a los profesionales de la Filosofía y, por extensión, de las Humanidades, sino haciendo una propuesta en la que las buenas intenciones tienen una traducción curricular tan inconsistente y parcial.

Entendemos, como profesionales y estudiantes de la Filosofía, pero sin duda alguna también como ciudadanos, que debe quedar una oportunidad para que el Ministerio de Educación y Ciencia reconsidere su postura.

Por las razones expuestas, pedimos a V. E. que acoja nuestra solicitud y reconsidere los aspectos del anteproyecto de la LOE arriba citados. Pedimos que la Filosofía vuelva a ser materia obligatoria común en todos los Bachilleratos, como lo ha sido siempre. A la espera de su respuesta, con nuestro agradecimiento por su atención y en la confianza de que emprenderá una reforma de alcance cívico y genuinamente formativa, en el mejor de los sentidos filosóficos. En Málaga, 19 de abril de 2005.








miércoles, 29 de agosto de 2007

OMS, ¿organiza mundialmente la salud?

Expongo a continuación el enérgico comunicado de la Conferencia Episcopal de Guatemala:

Denuncia que la Organización Mundial de la Salud (OMS), con la excusa de la atención post aborto, intenta forzar la legalización del crimen aborto en ese país. Recordamos que la llamada atención post aborto, está incluida en las Metas u Objetivos del Milenio para el Desarrollo de la ONU.
El extenso comunicado comienza citando el manual de la OMS, Aborto sin riesgos, Guía técnica y de políticas para Sistemas de Salud (2003) “cuya finalidad es promover, en los estados miembros, el entrenamiento y equipamiento de los servicios de salud para asegurar que los abortos sean seguros y accesibles”.
Los obispos citan ampliamente el manual, que hace referencia explícita a las Metas u Objetivos del Milenio para el Desarrollo de las Naciones Unidas.
Entre las afirmaciones que recoge el documento episcopal se encuentra la siguiente: “En octubre del 2000, en la cumbre del milenio de las Naciones Unidas, todos los países acordaron sobre la urgencia global de reducir la pobreza y desigualdad. Meta clave es la necesidad de mejorar la salud materna, base importante para el desarrollo, reduciendo los niveles de mortalidad materna en tres cuartas partes entre 1990 y 2015”. (Primer párrafo de la Introducción al manual).
Las Metas u Objetivos del Milenio incluyen el aborto
El segundo párrafo de la introducción de manual de la OMS, no citado por los obispos guatemaltecos dice: “(Las mujeres) mueren porque algunas complicaciones se desarrollan en etapas tempranas del embarazo, a veces aun antes de que la mujer se entere de su embarazo, como por ejemplo en el caso de un embarazo ectópico, y mueren porque buscan interrumpir embarazos no deseados, pero carecen de acceso a los servicios apropiados. Alcanzar la Meta de Desarrollo del Milenio de mejorar la salud materna y reducir la mortalidad requiere acciones en todos estos frentes”. Es decir también conseguir “el aborto legal y seguro.”
Cambiar la legislación
Retomando el hilo del documento episcopal, siguen diciendo los prelados: “Todo lo dicho anteriormente lleva a urgir (por parte de la OMS) que se creen políticas que faciliten el acceso a servicios de aborto sin riesgos en todos los casos en los cuales lo permita la ley así como la creación y facilitación de ambientes políticos que permitan la aprobación del aborto seguro y la eliminación de barreras administrativas y regulatorias existentes”
Citando extensamente la encíclica Evangelium Vitae, los obispos de Guatemala recuerdan que está inscrito en “la ley natural, el valor sagrado de la vida humana desde su inicio hasta su término”; (…) y que “el aborto procurado tiene características que lo vuelven un delito particularmente grave. Sin embargo, la percepción de su gravedad se ha ido debilitando progresivamente en la conciencia de muchos. La aceptación del aborto en la mentalidad, en las costumbres y en la misma ley es señal evidente de una peligrosísima crisis del sentido moral, que es cada vez más incapaz de distinguir entre el bien y el mal, incluso cuando está en juego el derecho fundamental a la vida. El aborto procurado es y será siempre la eliminación deliberada y directa, como quiera que se realice, de un ser humano en la fase inicial de su existencia, que va de la concepción al nacimiento”.
La atención post aborto banaliza el aborto
Por eso la Conferencia Episcopal de Guatemala denuncia: “Desde hace algunos años, el Ministerio de Salud Pública viene promoviendo el Programa Nacional de atención post-aborto, contando para ello incluso con un órgano divulgativo. El mismo tiene por finalidad brindar un conjunto de servicios a la mujer durante el período asociado a su condición clínica que se inicia cuando en forma inevitable se produce la interrupción de un embarazo de veinte semanas o menos, utilizando sistemáticamente la consejería, la técnica de aspiración manual endouterina, el ofrecimiento de métodos anticonceptivos y referencia a otros servicios de salud reproductiva”.
“Para lograr su propósito el Ministerio viene fortaleciendo la red nacional hospitalaria en Guatemala y favoreciendo talleres regionales para mejorar la sensibilización en la atención integral del cuidado post-aborto. Se busca capacitar personal médico y paramédico como enfermeras, enfermeros, promotores de salud y, en algunos casos, comadronas, para poder realizar la aspiración manual al vacío para mujeres en situación de post aborto. El paso de la atención post aborto a la facilitación del aborto inducido mediante la aspiración al vacío, el cual lleva de 3 a 10 minutos de duración y puede realizarse de manera ambulatoria, se dará casi como una consecuencia, aunque no sea una política oficial”.
“Sabemos que en toda Guatemala se vienen provocando abortos inseguros, realizados por personas que carecen de escrúpulos y de entrenamiento necesario y que los llevan a cabo en un ambiente en el que se carece de atención médica mínima. Es por ello que nos preocupa sobremanera el que equipo como el Aspirador Manual Endouterino, conocido como AMEU, esté siendo distribuido y a la vez se capacite para su uso a personal médico y no médico de forma gratuita por el Ministerio de Salud Pública. La reutilización de estos equipos y sus cánulas es muy delicada, ya que pueden utilizarse de nuevo múltiples veces, aumentándose así el riesgo de contaminación con VIH, Hepatitis B, tétanos y gangrena gaseosa, entre otros”.
Por todo lo dicho anteriormente, solicitamos a las autoridades del Gobierno, estudiar a fondo las graves consecuencias que se presentan a raíz de la aplicación del programa de atención post-aborto. Estamos de acuerdo que se debe dar la mejor atención a la mujer que atraviese tal situación, pero no en que se promueva la realización de la aspiración uterina al vacío para luego colocar un dispositivo intrauterino (popularmente conocida como la ”T”) como se promueve por las autoridades de salud. Con tal medida no es está tomando en cuenta que el útero puede haber aumentado hasta cuatro veces su tamaño normal y que sus paredes se encuentran adelgazadas por el reciente embarazo, llegándose a provocar fácilmente con ese dispositivo perforaciones en la pared del útero, provocándose así una situación de mayor riesgo para la paciente. Independientemente de ello, la “T” no puede considerarse como un método anticonceptivo sino abortivo, por lo que nunca podrá la Iglesia aceptar su uso”.
Más sobre las Metas u Objetivos del Milenio
Sólo a vuelo de pájaro y sin tener en cuenta los documentos ya citados en Noticias Globales, hay muchos otros, entre ellos las recomendaciones del CEDAW, en los que se puede ver que los Objetivos del Milenio incluyen contenidos inicuos entre otros los atentados contra la vida humana, por ejemplo:
-OMS, Building stronger health systems key to reaching the health Millennium Development Goals (2005) en el que se afirma que esos objetivos incluyen el acceso universal a la salud sexual y reproductiva (aborto químico, aborto temprano, aborto encubierto).
-OPS, (Organización Panamericana de la Salud): Derogación del Aborto Terapéutico en Nicaragua: Impacto en la Salud (2006). Se afirma que el aborto terapéutico es parte de los Objetivos o Metas del Milenio.
-Fondo para la Población de la ONU, UNFPA and the Millennium Development Goals (2005). Incluye la salud sexual y reproductiva en todas las Metas del Milenio.

Un último comentario mío: la Organización Mundial de la Salud (OMS) ¿no debería cambiar de nombre?, porque no persigue , precisamente, la salud. Más bien la perjudica seriamente.