VAN THUAN. LIBRE ENTRE REJAS Teresa Gutiérrez de Cabiedes

En 1975 cuando Van Thuan, obispo vietnamita de la diócesis de Nha Trang es detenido sin juicio ni sentencia por orden de las autoridades comunistas del país. 
Estos, a cambio de su libertad, le exigen que firme una declaración afirmando que su nombramiento se debe a un complot del Vaticano con connotaciones políticas, a lo que él se niega reiteradamente a pesar de las presiones físicas y psicológicas que recibe. Van Thuan a lo largo de trece años recorre diversas cárceles donde es tratado con desprecio pero su confianza en Dios y en la Virgen son el apoyo para afrontar todo tipo de vejaciones con entereza de ánimo. Solicita que le envíen “su medicina” -pan y vino- y a partir de ese momento puede consagrar, comulgar e impartir la comunión a quien lo desea. La convicción de sus palabras, su sonrisa ante las penalidades y su conducta logran convertir a presos y carceleros de forma que llegan a encerrarlo en una celda aislada para que no atraiga a nadie más. Su fama fue creciendo aun entre rejas y finalmente, en 1989, consigue ser liberado aunque es confinado a vivir bajo arresto domiciliario. 

Teresa Gutiérrez de Cabiedes se ha documentado exhaustivamente para recrear la heroica experiencia del protagonista y describe con realismo el ambiente carcelario, la inhumanidad de sus verdugos y plasma la personalidad de un hombre valiente, de profunda fe y con una actitud de servicio constante a los demás a pesar de su sufrimiento de forma que su ejemplo es un imán que atrapa a los que le rodean y les ayuda a acercarse a Dios. La obra ofrece un lenguaje vivo que da lugar a secuencias de gran expresividad y belleza así como a interesantes diálogos acerca de lo que supone la libertad interior. El excelente ritmo narrativo y el recurso a numerosas anécdotas contribuyen a que su lectura resulte amena y esperanzadora. 

El privilegio catalán.300 años de negocio de la burguesía catalana

Jesús Laínz, en una novedosa investigación histórica, desmonta las falacias económicas del nacionalismo catalán y el mito de «España nos roba». 

Según la elaboración histórica catalanista, 1714 significó el final de la soberanía catalana y el comienzo de la opresión española. Sin embargo, fue precisamente entonces cuando comenzó la prosperidad de Cataluña, que pronto se destacaría como la región más industrializada de España. La política proteccionista benefició durante dos siglos a una industria catalana que gozó privilegiadamente tanto del mercado nacional como del colonial.

Además, Cataluña fue la metrópoli imperial española del siglo XIX, así como la principal beneficiaria del tráfico y tenencia de esclavos. La intransigencia de los industriales catalanes ante las reivindicaciones autonomistas y librecambistas de los cubanos fue la chispa que prendió la guerra independentista. Y, tras el 98, pasaron en un instante del más exaltado patriotismo español al separatismo. 

En el siglo XX la burguesía catalana, separatista cuando le convino, fue el principal apoyo a la dictadura de Primo de Rivera y protagonista esencial del alzamiento del 18 de julio. Y Cataluña fue la región más beneficiada por la política económica del régimen franquista.
De todo esto no suelen hablar los promotores del eslogan «España nos roba».

Suárez. Acoso y derribo

Las conspiraciones, las traiciones y el cerco al presidente contados por sus colaboradores más cercanos

Emilio Contreras

Adolfo Suárez, el primer presidente de nuestra democracia, fue sometido a todo tipo de conspiraciones y traiciones que intentaron y finalmente consiguieron acabar con su mandato. Este libro, ameno y riguroso, por fin desvela quiénes y por qué intrigaron contra él. Para ello, Emilio Contreras ha recabado los testimonios hasta ahora inéditos de los colaboradores más directos de Suárez, desde su director de Gabinete y su jefe de Secretaría a varios ministros y altos cargos del gobierno de UCD, pasando, en el plano más humano, por sus hermanos, su abogado o los amigos de infancia y juventud. Aquellos que trataron al hombre y al político relatan lo que vieron y oyeron para reconstruir con fidelidad los últimos meses de su mandato en los que el presidente fue sometido a un implacable acoso y derribo.

Destacan las novedades relativas al 23-F, contado por el jefe de los servicios de información de la Guardia Civil, el general Casinello, y el director de la Seguridad del Estado, Francisco Laína; el ajustado retrato de algunas figuras no siempre bien conocidas, como Carmen Díez de Rivera o Fernando Abril; la explicación del doble juego de Fernández Ordóñez y otros personajes ambivalentes; el papel desempeñado por la banca en la caída de Suárez; o el implacable azote de la prensa. Esta es una obra imprescindible para quien quiera conocer mejor un capítulo oculto de nuestro pasado reciente.

COMENTARIO DEL BLOGERO:

Estoy pensando lo poco edificante, transparente, leal  que  fue la tan afamada TRANSICIÓN. Sólo pongo para su reflexión éste párrafo del libro "333 HISTORIAS DE LA TRANSICIÓN":

¿Quién dijo «no hay mal que por bien no venga» tras la muerte de Carrero? ¿Quién fue el primero en preguntar «con qué derecho van a exigir austeridad y honradez si ellos no la practican»? ¿Quién protagonizó el primer desnudo? ¿En qué año se legalizaron los anticonceptivos? ¿Fue la amnistía de 1977 una «ley del perdón»?

Son algunas de las preguntas cuyas respuesta

Toni Zweifel

AUTOR: Agustín López Kindler

Toni Zweifel, ingeniero de origen suizo, perteneció al Opus Dei desde 1962 hasta su muerte en 1989. Dejó atrás proyectos humanos legítimos -como fundar una familia, dirigir una empresa, educar a generaciones de ingenieros o disfrutar de su patrimonio-, supeditándolos a lo que él consideraba el mejor servicio a Dios y a los demás. Dirigió una fundación que impulsa proyectos de desarrollo en todo el mundo. Su vida, que siempre consideró “una historia de amor con Dios”, ha dejado una huella imborrable en muchos, que acuden ya a su intercesión ante Dios en todo el mundo.

Agustín López Kindler es catedrático de Lengua y literatura latina desde 1966. Tras recibir la ordenación sacerdotal en 1970 y doctorarse de Derecho Canónico en 1971, se trasladó a Suiza. Fue vicario del Opus Dei en ese país desde 1973 hasta 2002, año en que comenzó a trabajar en el Klassisch-Philologisches Seminar de la Universidad de Zürich. Desde entonces ha publicado numerosas ediciones y traducciones de autores de la antigüedad tardía y de Padres de la Iglesia. Es juez del tribunal diocesano de Zürich y profesor visitante de la Universidad de Navarra.

Geopolítica de los islamismos

AUTOR; Anne-Clémentine Larroque

¿Qué significa el término “islamista”? Se usa para designar a los salafistas pietistas y a los Hermanos musulmanes, a los uigures independentistas de China y a los miembros del Estado islámico (EI), pasando por los islamistas indonesios o los de Francia, Inglaterra o Chechenia...

Se trata de un término complejo, pero esencial. Más aún cuando, tras las revoluciones árabes surgidas desde finales de 2011, el planeta entero contempla los movimientos islamistas como las nuevas líneas de fuerza emergentes en el mundo musulmán. Su activismo político se remonta a la década de 1970, mucho antes de la llamada Primavera árabe, con motivo de la revolución iraní y la guerra entre soviéticos y afganos. De hecho, la onda de choque islamista, relacionada por los medios de comunicación con el terrorismo yihadista, es tan comentada como desconocida.

Anne-Clémentine Larroque es historiadora, experta en el mundo árabe y profesora de Política internacional. Actualmente colabora con varios medios de comunicación y trabaja en elCentre d'Études et de Documentation Économiques, Juridiques et sociales, en El Cairo.

Una España que no pasará de moda

Tengo ante mí un artículo de Alfredo Amestoy titulado:

El último "Corpus" de García Lorca

No era un día de Corpus, como hoy; ni lucía el sol en Toledo. Era una mañana invernal de 1961 cuando, entre plano y plano del rodaje de «Viridiana», Luis Buñuel me concedió una entrevista. Me confesó que hacía veinticinco años que no había vuelto a Toledo, la ciudad que más visitó desde que llegó a Madrid en 1921. «Veníamos gente de la Residencia de Estudiantes. Casi siempre solos Federico, Salvador y yo. Y lo pasábamos en grande…». Para García Lorca, Dalí y Buñuel, ¿qué había significado Toledo? Me dijo que estaba seguro de que los tres eran creyentes, aunque en «La Orden de Toledo», de la que fueron fundadores, no había preocupaciones religiosas, sino líricas y etílicas. Pero de estos hombres educados en la fe religiosa, Federico es el más «fervoroso». Entre el Corpus granadino de su infancia y el Corpus toledano de su juventud, se vislumbra un García Lorca que se refugia en la Eucaristía, y es en este misterio en el que mejor se acomodan su devoción y su admiración por el rito.

Pepín Bello, otro miembro de la Residencia y de la Orden de Toledo, es el que consideró a Federico «el poeta místico del siglo XX». Bello conoció mejor que nadie a García Lorca. Y Bello fue el que recibió, y luego puso en manos del Primado toledano la carta desde Nueva York donde le cuenta que «hoy he salido dando vivas al portentoso, bellísimo catolicismo español… Esta mañana fui a una misa dicha por un inglés. Y ahora veo lo prodigioso que es cualquier cura andaluz diciéndola. Hay un instinto nato de la belleza en el pueblo español y una alta idea de la presencia de Dios en el templo. Ahora comprendo el espectáculo fervoroso, único en el mundo, que es una misa en España. La lentitud, la grandeza, el adorno del altar, la cordialidad en la adoración del Sacramento, el culto a la Virgen son en España de una enorme poesía».

La «cordialidad», la «familiaridad» con la Eucaristía, vuelve a aparecer en una carta a sus padres: «La solemnidad en lo religioso es “cordialidad” porque es una prueba viva de la presencia de Dios. Es como decir “Dios está con nosotros, démosle culto y adoración”. Es una gran equivocación suprimir el ceremonial. Es la gran cosa de España. Son las formas exquisitas, la hidalguía con Dios». Bello, en defensa del «misticismo» lorquiano, escribe que «se ha querido desconocer la angustia de la Fe que latía en la profundidad de Federico y que dejaba asomar sin ninguna prevención».

A esta falta de «prevención» de Federico y que se manifestaba en declaraciones como «soy católico, comunista, anarquista, libertario, tradicionalista y monárquico» llamó Gabriel Celaya con disgusto «actitud insensata», y, más tarde, adjudicó a tal «insensatez» el origen del desatino de su muerte. Pero quizás no era un despropósito la definición de Federico capaz de hacer compatibles catolicismo y comunismo; monarquía y anarquía… Lo cierto es que García Lorca marcha a su tierra cuatro días antes del Alzamiento porque había sido tiroteado al salir de casa y sospechaba que ya todo sería posible en Madrid.

Este fue el extraño y misterioso último Corpus de García Lorca, vivido en Madrid, días después de su cumpleaños del 5 de junio y días antes de su muerte en Granada.

Este Federico genuflexo es el que ya había escrito «Oda al Santísimo Sacramento del altar», que celebró Unamuno.

Es de apreciar que el relato sea en junio de 1936 para que la falsa  historia tenga la capacidad de rectificar.

Nuestra democracia puede morir

AUTOR: Otero Novas, José Manuel

El riesgo de que una constitución democrática llegue a encubrir una realidad autoritaria.

Entrevista a Joseph Pearce sobre el libro Tomás Moro

Iglesias, Errejón y Monedero han de dar explicaciones

Empiezo el comentario de la noticia de Josep Miró i Ardèvol  por su último párrafo:

La nueva política necesita respeto, humildad, y eficacia como virtudes instrumentales, algo de lo que los dirigentes de Podemos carecen a espuertas.

Pablo Iglesias y Podemos: así no se hace la nueva política

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Iglesias, Errejón y Monedero han de dar explicaciones

Josep Miró i Ardèvol

 La fuerte emergencia de Podemos tiene ventajas para la sociedad. Significa un cambio en la rutina de lo que es posible, no tanto porque lo que formule sea siempre bueno o viable, sino porque obliga a repensar lo que se debe y puede hacer. Como la fiebre, es un síntoma de la enfermedad. Podemos es la fiebre del sistema, pero el síntoma solo avisa, por si mismo no cura, al contrario, sino se trata empeora al enfermo. También es positivo porque encauza por la vía de las instituciones, el movimiento de la calle, algo que resulta sano y necesario para la democracia...

....Iglesias, un simple profesor contratado, amarró su futuro mediante un acuerdo con el rector de la Complutense, que le concedió un estatus insólito, el de profesor honorario, para así poder asegurar su futuro laboral si deja de ser diputado. Esto es un abuso y una arbitrariedad. Errejón consiguió un contrato a medida, también en condiciones fraudulentas en una Universidad andaluza; y ahora Monedero ha cobrado más de 400.000 euros, al margen de la Universidad y con desconocimiento de la misma, y sin haber solicitado antes la correspondiente autorización, dado su trabajo de plena dedicación. Al obrar así, no solo se saltaba todas las normas sino que dejaba de aportar, como esta establecido, una parte de aquellos ingresos a la Universidad. ¿Si estos lideres hacen un uso abusivo de lo que les ofrece su entorno profesional (no están a su alcance las “tarjetas en negro” por citar un escándalo concreto), si esa es su ética, ¿por qué hemos de pensar que será distinta si disfrutan de mayor poder? ¿Por qué se permiten dar continuamente lecciones de la virtud de la honestidad, cuando ellos en lo que tienen a su alcance no la practican?...

Hay obras que hieren la sensibilidad...No hay respuesta.

Hola Juan Luis,

A esto hemos llegado en España. Un museo estatal exhibe una caja de cerillas en la que se pide que se contribuya a incendiar iglesias.

Se me pusieron los pelos de punta cuando ví que había grupos de niños con sus profesores visitando esta exposición.

Como ya sabes ayer tuvimos reunión con el director del museo Reina Sofía para pedirle en persona la retirada de las piezas vejatorias que está exponiendo en el museo.

¿Sabes lo que pasó? Que no querían llegar a ningún acuerdo.

Sólo pretendían que "entendiésemos" que poner una caja de cerillas con una iglesia en llamas que incitando incendiar iglesias es una obra de arte y que las supuestas artistas están ejercitando su libertad de expresión.

Nos llegaron a decir que la caja de cerillas es un mensaje de protesta a favor del aborto. Nosotros le preguntamos en qué tiene que ver el proabortismo con incitar a quemar iglesias. Y no hubo respuesta.

Le preguntamos si hubiese permitido una supuesta obra en la que en la caja hubiese puesto "El único homosexual bueno es el que arde ¡CONTRIBUYE!". Y no hubo respuesta.

Le dijimos que si han puesto el cartel diciendo que"hay obras que hieren la sensibilidad", ellos mismos están reconociendo que estas obras son hirientes. Y tampoco hubo respuesta.

Ayer le pedimos al director de este museo que al menos retirase la pieza de la "caja de cerillas" y nos dijo que no estaba dispuesto ni siquiera a retirar esa obra.

Por esto, al terminar la reunión nos fuimos al ministerio de educación a llevar las 8.500 firmas pidiendo el cese del director.

 Acto seguido nos dirigimos a los juzgados de la Plaza de Castilla a interponer una querella en la que pedimos al juez que se retiren cautelarmente las obras vejatorias y se inhabilite a Manuel Borja-Villel para ejercer cargos públicos.

Ahora necesito que tú también actúes para que podamos seguir adelante con estas acciones judiciales. 

Pincha aquí para ayudarnos a retirar estas obras vejatorias con una aportación de 15€, 25€, 50€ o 100€

En las últimas dos querellas, la del sindicato anarquista y la de Femen, los juzgados nos han pedido fianzas de 3.000€ y de 5.000€ respectivamente.

Si queremos que la querella que le hemos puesto ayer al director del Museo Reina Sofía no sea un simple farol, necesitaremos afrontar la fianza y los gastos que acarree y por esto necesitamos tu apoyo.

Pincha aquí para ayudarnos a que esto no vuelva a suceder con una aportación de 15€, 25€, 50€ o 100€ 

¿Llevarías a los tribunales a alguien que pusiera carteles incitando a quemar tu propia casa?

Juan Luis, los voluntarios de la Asociación Española de Abogados Cristianos no cobraremos nada por defender nuestros derechos como cristianos y como ciudadanos, pero para ser acusación popular tenemos que hacer frente a la fianza y a las posibles costas que nos vayan marcando los procesos judiciales y para eso necesitamos tu ayuda.

¿Puedes ayudarnos tú a llevar al director del museo Reina Sofía a juicio con una aportación de 15€, 25€, 50€, 100€ o una aportación mayor?

Pincha aquí:     

o bien haciendo una aportación por transferencia a la Cuenta Bancaria de la Asociación de Abogados Cristianos:

 Banco ING DIRECT:   ES25 / 1465 / 0100 / 93 / 1900045667

Espero que gracias a tu apoyo podamos continuar con la querella que hemos interpuesto para que se retire la tristemente famosa "caja de cerillas" y las otras piezas vejatorias que hacen escarnio de nuestra fe. Espero que con esta querella podamos conseguir que esta situación no se vuelva a repetir. Espero que los grupos de menores que se acercan de excursión a los museos no tengan este tipo de escarnios como parte de su educación

Gracias por haber leido mi correo electrónico. Te seguiré informando puntualmente de los avances de este proceso.

Polonia Castellanos, Presidenta de la Asociación Española de Abogados Cristianos.

PD: Es muy posible que por la difícil situación económica en la que estamos no puedas colaborar con la financiación de esta querella. Sea este tu caso o no, te pido que no dejes de tener presente en tus oraciones la petición de que mejore el respeto a la libertad religiosa en España y en el resto del mundo. Estas oraciones nunca caerán en saco roto y darán muchos frutos. 

La Asociación Española de Abogados Cristianos es una asociación civil de ámbito nacional inscrita en el Registro Público de Asociaciones del Ministerio del Interior en el año 2008 que defiende en el ámbito jurídico los valores inspirados en el cristianismo. Entre sus fines se encuentra la defensa jurídica de la libertad religiosa, de la vida, la familia y de todos los ciudadanos que ven lesionados sus derechos y libertades por razón de su fe. Twitter: @AbogadosCrist  Facebook: Asociación Española de Abogados Cristianos 

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Presentación del Informe de Evolución de la Familia en Europa 2014 en el Parlamento Europeo

Buenos días Juan Luis,

 Durante los últimos meses desde el Instituto de Política Familiar (IPF) hemos estado trabajando en el Informe de Evolución de la Familia en Europa 2014. Nuestro objetivo es presentarlo el jueves 13 de Noviembre en el Parlamento Europeo, coincidiendo con la celebración del XX Aniversario del Año Internacional de la Familia Este XX Aniversario representa una oportunidad única para recordar a la sociedad en general y a los responsables políticos en particular la necesidad y la urgencia de fortalecer la institución familiar. El Informe del Instituto de Política Familiar “Evolución de la Familia en Europa 2014” confirma la importancia de la familia como soporte de la sociedad al cumplir unas funciones sociales que ninguna otra institución puede suplir: la transmisión de la vida (garantía de futuro); la educación e integración social (futuro de la sociedad); la prevención de la salud personal y social (colchón de amortiguamiento ante las crisis); o el cuidado de los abuelos y nietos (solidaridad intergeneracional). Todas ellas hacen de la familia una pieza fundamental de la sociedad y es necesario que Europa, sus instituciones y ciudadanos lo tengan siempre presente y doten a sus políticas y proyectos de la necesaria perspectiva de familia Por eso es importante que en este XX Aniversario del Año Internacional de la Familia la presentación del Informe de Evolución de la Familia en Europa 2014 en el Parlamento Europeo no sea una trámite más. Este evento debe dejar una singular impronta en la celebración de dicho XX Aniversario. Pero para hacerlo necesito tu ayuda, Juan Luis. El único patrimonio del IPF son nuestros colaboradores. Esto nos da gran libertad e independencia, pero también sentimos la limitación de recursos para poder llevar adelante la tarea. La elaboración de los Informes de Evolución de la Familia que tanto han ayudado a generar conciencia en medios de comunicación, en los agentes sociales y en las administraciones y responsables políticos, son esenciales para avanzar en la incorporación de la perspectiva de familia en los países miembros de la Unión Europea. En concreto, necesitamos 5.000 euros para la presentación. Este presupuesto comprende desde la traducción a los distintos idiomas (al menos al inglés, francés, alemán e italiano además del español) a su impresión, pasando por la traducción simultánea en el Parlamento Europeo el día de la presentación, etc. Juan Luis, ¿puedes hacer un donativo puntual de 20€?, Con cada euro que dones ya nos estás ayudando mucho, porque muchos pocos al final suman mucho. Para ello, por favor pincha http://ipfe.org/Espa%C3%B1a/Colabora. Los anteriores Informes de evolución de la familia en Europa del IPF han sido una herramienta básica para diversos estudios y propuestas políticas de distintas asociaciones europeas. Constituyen, sin duda, un referente socio-político y queremos que, en esta ocasión, puede servir además de punto de inflexión en la introducción de la perspectiva de familia en las políticas europeas. Queremos que el nuevo Informe llegue al máximo número de personas. Todo esto depende de la ayuda que tú puedas prestarnos hoy, porque nos financiamos nada más que con las aportaciones de nuestros socios, amigos y colaboradores. Juan Luis ¿puedes hacer ese donativo puntual de 20€?. Para que juntos podamos conseguir que el Informe de Evolución de la Familia en Europa 2014 se pueda presentar en el Parlamento Europeo El nuevo Informe se traducirá a varios idiomas y se distribuirá a los eurodiputados de todos los grupos políticos, así como a un buen número de representantes políticos y agentes sociales de todos los países europeos. #nombre#, Y si pudieras aportar un poco más (50€, 100€, etc.,), podremos abordar las traducciones a otros idiomas así como presentaciones en otros foros internacionales. Cada uno que ayude lo que pueda. Para ello, por favor pincha http://ipfe.org/Espa%C3%B1a/Colabora. Queremos defender a la familia y proclamar todos los valores que a ella están asociados, particularmente en el ámbito político: la promoción de la dignidad humana en todas sus dimensiones; el valor de la vida desde su concepción hasta la muerte natural; la importancia del matrimonio, no sólo para los miembros de la unidad familiar, sino para la estabilidad de la sociedad en su conjunto; la defensa de la libertad frente a la imposición del pensamiento único; y en definitiva una profunda regeneración moral mediante la recuperación de los valores esenciales: el esfuerzo, la honestidad, el sentido de la justicia, el bien común, y la esencia que da sentido a todo: el amor. Para ayudarnos a llevar todo esto a cabo, por favor haz ahora un donativo puntual de 20€. Para ello, Juan Luis, por favor pincha en http://ipfe.org/Espa%C3%B1a/Colabora. Muchas gracias de antemano, Eduardo Hertfelder de Aldecoa Instituto de Política Familiar

Asia Bibi pasará su cuarta Navidad en la cárcel por ser cristiana

JUAN LUIS, 

Asia Bibi pasará su cuarta Navidad en la cárcel por ser cristiana Libertad para Asia Bibi ¡ya!

El pasado 5 de noviembre, Asia Bibi, encarcelada y condenada a muerte por ser católica, escribió esta carta a los españoles, desde su celda en la prisión de Sheikhupura, Pakistán.
También va dirigida a ti:

Prisión de Sheikhupura, Pakistán, 5 de noviembre de 2012

Me llamo Aasiya Noreen Bibi y no sé si llegarás a leer esta carta. Escribo a los hombres y las mujeres de buena voluntad de España, desde mi celda sin ventana en el módulo de aislamiento de la prisión de Sheikhupura, en Pakistán. Llevo encerrada aquí desde el mes de junio de 2009. Me han condenado a morir en la horca por blasfemar contra el profeta Mahoma. Dios sabe que es una sentencia injusta y que mi único delito, en este mi gran país al que tanto amo, es ser católica. No sé si estas palabras verán la luz y llegarán a ser leídas por alguien al otro lado de los muros de esta cárcel. Si el Señor misericordioso quiere que así sea, pido a los españoles que recen por mí e intercedan ante el presidente de mi hermoso país para que me permita recuperar la libertad y volver a reunirme con mi familia, a la que tanto echo de menos. 

Estoy casada con un buen hombre llamado Ashiq Masih y, juntos, tenemos cinco hijos que son una bendición del Cielo: un varón, Imran, y cuatro chicas, Nasima, Isha, Sidra y la pequeña Isham. Solo quiero volver a estar con ellos, a ver sus sonrisas y devolverles la paz. Están sufriendo por mí, al verme encerrada y privada de justicia. Temen por mi vida, pues la sentencia que me condena a morir ahorcada es firme y un indulto puede evitar que acabe ejecutándose. Un juez, el honorable Naveed Iqbal, entró una mañana en mi celda, después de condenarme a una muerte horrible, y me ofreció revocar la sentencia si me convertía al Islam. Yo le agradecí de corazón su buena intención, pero también le dije, con toda la claridad de la que soy capaz, que prefiero morir como cristiana que salir de prisión siendo musulmana. "He sido juzgada por ser cristiana”, le dije al señor juez. "Creo en Dios y en su enorme amor. Si usted me ha condenado a muerte por amar a Dios, estaré orgullosa de sacrificar mi vida por Él”, le dije.

Dos hombres justos han sido asesinados por pedir justicia y libertad para mi persona. Su destino me desgarra el corazón. El gobernador de mi región, Punjab, el señor Salman Taseer, fue asesinado el 4 de enero de 2011 por un miembro de su escolta, simplemente porque pidió a las autoridades del Gobierno que me pusieran en libertad y se opuso a la ley sobre la blasfemia que rige en Pakistán. Dos meses después, un ministro del Gobierno, el señor Shahbaz Bhatti, cristiano como yo, fue asesinado por la misma causa. Rodearon su coche y le dispararon con ensañamiento hasta darle muerte. 

Me pregunto cuántas personas más tienen que morir por causa de la justicia. Rezo a todas horas para que Dios misericordioso ilumine el juicio de nuestras autoridades y sus leyes civiles restablezcan la antigua armonía que siempre reinó en mi gran país entre las personas de distintas religiones. Jesús nuestro Señor y Salvador nos amó libres y creo que la libertad de conciencia es uno de los mayores tesoros que nuestro Creador nos ha dado y tenemos que preservarlo.

Sentí una gran emoción al conocer que el Santo Padre Benedicto XVI había pedido mi indulto. Dios me conceda vivir para peregrinar a Roma y, si es posible, agradecérselo personalmente.

Ahora pienso en mi familia. Lo hago a todas horas. Vivo con el recuerdo de mi esposo y de mis hijos, y pido a Dios misericordioso que me permita volver a reunirme con ellos. No sé si esta carta llegará a tus manos, amigo o amiga española. Si así fuera, acuérdate de que hay personas en el mundo que son perseguidas por causa de su fe y, si está en tu mano, pide por nosotros al Señor y escribe al presidente de Pakistán rogándole por que me permita volver a estar con mi familia.

[Haz clic en el enlace para pedir la libertad de Asia Bibi al presidente de la República de Pakistán, Asif Ali Zardari: http://www.hazteoir.org/firma/49765-firma-asia-bibi-casa-ya]

Si lees esta carta, Dios lo habrá hecho posible. Que Él, que es bueno y justo, te colme con su Gracia.

Afectuosamente,

Aasiya Noreen Bibi

La carta de Asia Bibi ha llegado a España en manos de Ashiq Masih y Sidra Masih, su marido y su cuarta hija. Están en Madrid para recibir el Premio HazteOir.org 2012 a esta mujer valiente, símbolo de la libertad de conciencia en todo el mundo.
Asia Bibi se dispone a pasar su cuarta Navidad lejos de casa. Su situación es injusta y cruel. El Papa Benedicto XVI ha pedido su libertad, al igual que las principales ONGs de derechos humanos del mundo. HO sigue recordando en España que Asia Bibi está en la cárcel por ser católica.
Actúa por la libertad de Asia Bibi. Pide al presidente de Pakistán, el señor Asif Alí Zardari, que le devuelva la libertad para que pueda regresar a casa con su marido Ashiq Masih y sus cinco hijos, el varón Imran, y las chicas de la casa, Nasima, Isha, Sidra y la pequeña Isham.
Envía ahora tu petición al presidente de Pakistán:
http://www.hazteoir.org/firma/49765-firma-asia-bibi-casa-ya
La grandeza humana de Asia Bibi no debe hacerte olvidar que está en la cárcel y sobre ella pesa una condena a muerte que puede ejecutarse en cualquier momento.
Su único delito es ser cristiana. Su única esperanza eres tú.
No te quedes al margen. Actúa.
Asia Bibi debe volver a casa ¡ya!
¡Gracias por tu compromiso activo con la libertad de conciencia!
Ignacio Arsuaga y todo el equipo MasLibres.org

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Declaración para reflexionar

Cito el documento sobre la Declaración de e-Cristians ante las elecciones del 25 de noviembre:

El pueblo de Cataluña vive una serie de crisis acumuladas, económica y social evidentemente, pero también demográfica, educativa, ambiental y política. Una gran parte son comunes en el mundo occidental y de manera particular en Europa; otras son específicamente nuestras por su novedad y porque las registramos con una especial intensidad. Ante esta situación y la proximidad de las elecciones, queremos subrayar dos cuestiones que consideramos decisivas: La primera, la de la acumulación causada por la incapacidad de las instituciones y en parte también a la propia sociedad por enfocar resolutivamente dichas crisis. La segunda, y causa común de todas ellas, la crisis moral, que significa la existencia de una gran dificultad para identificar el bien, la justicia y la diferencia entre lo necesario y lo superfluo, tanto por parte de las instituciones políticas como por un grueso considerable de la misma sociedad. Consideramos que las respuestas políticas, al menos hasta ahora, no han estado a la altura de las necesidades, pero queremos hacer saber a todos, ahora que es fácil la crítica a los políticos, que ellos no han venido de París, ni los ha traído una cigüeña, sino que surgen de la misma sociedad. Alguna, y no pequeña responsabilidad, tenemos también el conjunto de los ciudadanos en la deficiente situación. Asumirlo es el paso necesario para transformarlo. Hacemos un llamamiento a que estas elecciones sean un punto y a parte, primero por nuestra parte, los catalanes. Aprovechémoslas para reflexionar personalmente, i en nuestras comunidades empezando en el seno de la misma familia. Reflexionar sobre si nuestra actitud hacia los problemas comunes es la necesaria o bien hemos descuidado su seguimiento en la participación generosa a la búsqueda de respuestas y en la valoración de un criterio propio. Y hacemos un llamamiento especialmente a los partidos políticos a reflexionar sobre su incapacidad para afrontar las crisis. En lugar de pretender solucionarlas, las gestionan o las convierten en arma contra el adversario. Queremos decir que rechazamos a aquellos que convierten las elecciones en una subasta, aún más en momentos de crisis y escasez, y que no contribuyen a que los ciudadanos sean suficientemente conscientes de la relación entre lo que pagamos al estado y al conjunto de las administraciones públicas y lo que recibimos. Es evidente que hay una escasa consciencia de la responsabilidad propia en el uso de los bienes y servicios públicos, pero es necesario decir que en esta responsabilidad los partidos políticos y muchos de los medios de comunicación contribuyen a ello con una pésima pedagogía. Pedimos que al día siguiente de las elecciones todos los partidos actúen movidos por el bien común y tengan como objetivo real las necesidades de las personas concretas, que practiquen la amistad civil para hacer frente a la resolución de los problemas de la máxima concordia que les sea posible. El pueblo catalán será fuerte en la medida que responda a sus raíces cristianas, las que le han proporcionado el sistema de valores y de virtudes que le permite regir. Y también en la medida que sea capaz de mantener fuerte y unida a la familia. Ella preservó la continuidad de la lengua y cultura en los difíciles años 40 y 50 del siglo pasado, y mantuvo la cohesión social en la dura crisis económica de la década de los 80 cuando el estado del bienestar era mucho más débil que ahora. Si no recuperamos nuestras raíces culturales, si no reforzamos la familia, y si esta no se convierte en el eje transversal de todas las políticas, si no apostamos por su estabilidad, facilitamos su apertura a la vida y la potenciación de su capacidad educativa, nuestra sociedad no saldrá nunca bien parada de esta dolorosa crisis. Barcelona, 21 de noviembre de 2012

Huelga sin sentido como pollo sin cabeza

El PSOE anima a secundar la huelga general con un vídeo

Olvidando que es su herencia y valiéndose de una óptica de familia, la gran víctima de las políticas Zapatero

Mi ciudad, una preciosidad

Este video es una obra de arte!!!! Pleno de buen gusto, refinamiento, cultura e historia:

 http://www.youtube.com/watch_popup?v=GyfGdpF55Uk&vq=medium

Cómo poder influir en la vida política

EE.UU.: una madre de siete hijos agita el voto de los católicos

• ACEPRENSA
• 5.OCT.2012

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Adriana González vive en Florida. Casada y madre de siete hijos a los que ha educado en casa, llevaba tiempo pensando cómo podía influir en la vida política. Hasta ahora, había promovido algunas medidas legislativas a favor delhomeschooling. Pero a la vista de las elecciones presidenciales de noviembre, se preguntó qué más podía hacer. El resultado es un vídeo que lleva más de 2 millones de visitas, en el que pide votar a favor de quienes mejor defiendan la vida, el matrimonio y la libertad religiosa.

La historia del vídeo la cuenta Patti Maguire Armstrong enCatholic Lane. El pasado noviembre, Adriana y su marido Manuel decidieron organizar una merienda en casa para compartir su inquietud con otros amigos. Se juntaron unas 35 personas. Tras una sesión de brainstorming en la que cada uno iba aportando sus ideas, llegaron a una conclusión clara y distinta: “Queríamos que los católicos prestaran atención a una serie de cuestiones no negociables y pedir que votaran de acuerdo con su fe. No apoyaríamos a ningún candidato concreto”, explica Adriana.

La idea les vino al leer un discurso pronunciado por Benedicto XVI en 2006 ante unos parlamentarios europeos en el que señalaba algunos principios que no son negociables en el ámbito público: la protección de la vida desde el momento de la concepción hasta la muerte natural; el reconocimiento de la familia basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, que no debería ser equiparada a otras formas de convivencia; y la protección del derecho de los padres a educar a sus hijos.

Tras esa reunión, el matrimonio González puso en marcha la organización Catholics Called to Witness, dedicada a promover los tres principios señalados por el Papa. A ellos añadieron el de la libertad religiosa, puesta en entredicho en EE.UU. por la norma del Ministerio de Sanidad que impone –también a instituciones de inspiración religiosa– la obligación de financiar anticonceptivos, la píldora del día siguiente y la esterilización en el seguro sanitario.

A los pocos meses, surgió la idea de hacer un video para transmitir a los votantes el mensaje de los principios no negociables. Jeremy Wiles, propietario de la productora Creative Lab, asesoró a los González. También les ofreció su canal de YouTube para difundir el vídeo en cuanto estuviera listo.

“Test of Fire” muestra a un herrero forjando unas palabras que hacen referencia a algunos temas clásicos que aparecen en los programas de los candidatos políticos. Sobre algunos de ellos (“economía”, “empleos”, “impuestos”, “energía”...), los católicos tendrán posturas muy diversas. Pero luego hay otros temas con los que un católico consecuente no puede negociar a la hora de votar (“vida”, “matrimonio”, “libertad”...).

La imagen del fuego sirve para mostrar que no todos los temas en política tienen el mismo valor. Las decisiones económicas de un gobierno, por ejemplo, pueden perecer de una legislatura a otra. Son precisamente las decisiones sobre los temas que afectan a los principios no negociables las que configuran el estilo de vida de una sociedad. Por eso concluye el vídeo: “Tu voto comprometerá el futuro. Y será grabado en la eternidad. ¿Votarás por los valores que resistirán la prueba de fuego?”.

Una ocasión desperdiciada para no mentir

Según el secretario del PSM, José Ignacio Wert "ha cambiado la ley para financiar a los colegios del Opus Dei". Añadió que "es capaz de cambiar la educación pública", en la que se ha contado con menos profesores, pero no la educación "religiosa". Asimismo, ha dicho que para Wert sobran profesores de matemáticas, pero no de religión. "Españolizar es volver al nacional-catolicismo", ha sentenciado.

Mi comentario es el siguiente: Ante las mentiras hay que poner ante el sujeto que las pronuncie las verdades.
Esta es la VERDAD sobre nuestra institución, expresada por el director:

"Es una manipulación querer vincular el concierto que desde 1985 tiene Tajamar, con un descenso en la partida de becas de Madrid este curso, cuando son cosas que nada tienen que ver.

Tajamar, como los demás centros concertados, recibe menos dinero este curso que el pasado, y ha experimentado los recortes, igual que la pública.

Es otra manipulación querer enfrentarnos a la escuela pública, a la que siempre hemos apreciado mucho y que cumple una función importantísima.

Pero también ha de saberse que recibimos menos de la mitad de dinero por alumno que lo que cuesta la enseñanza pública. Por eso Tajamar ahorra mucho dinero cada año al erario público."

Leyes "contra natura"

El Congreso debate este miércoles sobre educación diferenciada, sueldo de docentes y liquidez de las universidades

Directorio

• Conferencia General Política Universitaria
• Comisión Educación Congreso Diputados
• La Comisión Educación
• Grupo Popular

MADRID, 10 Oct. (EUROPA PRESS) -

   La Comisión de Educación del Congreso de los Diputados debatirá este miércoles siete proposiciones no de ley relativas a la educación diferenciada por sexos, el sueldo de los profesores de la escuela concertada, las evaluaciones nacionales, los problemas de liquidez de las universidades públicas, la internacionalización y modernización de estos centros, su política de gobernanza y la atención educativa de la diversidad afectivo-sexual y contra la homofobia en el sistema educativo.

   El Grupo Popular presentará una iniciativa para instar al Gobierno a  implantar una evaluación de los alumnos mediante una prueba de carácter nacional, que permita conocer el grado de progreso de los estudiantes en competencias y conocimientos con unos objetivos prescriptivos para "conseguir unos mayores niveles de excelencia y de calidad del sistema educativo español".

   El PP defenderá otra proposición no de ley para que el Congreso inste al Gobierno a que impulse, en el seno de la Conferencia General de Política Universitaria, una valoración sobre el logro de objetivos de sus programas de excelencia y analizar, en su caso, el diseño de nuevos instrumentos adaptados a las necesidades de modernización de las universidades para lograr una mayor eficiencia en los recursos públicos. También planteará la posibilidad de introducir sistemas de colaboración público-privada, ligada a la creación de empleo y el apoyo a emprendedores.

   El PSOE, por su parte, exigirá a través de una iniciativa que se cumplan las sentencias del Tribunal Supremo para que los centros de educación diferenciada,"que discriminan a los alumnos por razón de sexo", dejen de recibir fondos públicos. Además, plantean que esos fondos se destinen a incrementar las partidas dedicadas a becas.

   En relación a la universidad, el principal partido de la oposición presentará este miércoles otra proposición no de ley para que el Gobierno ponga a disposición de las universidades públicas españolas mecanismos, como la línea ICO-vencimientos o el Fondo para la Financiación de los Pagos a Proveedores, que faciliten su financiación y les permita afrontar sus problemas de tesorería.

   La Comisión de Educación debatirá también una propuesta de CiU para que el Ejecutivo aborde las reformas necesarias en el sistema de gobernanza de las universidades, con especial atención a la actualización de sus estructuras y gobierno, la revisión de la oferta académica, la dotación de mayor autonomía o la colaboración entre universidad y empresa. Dentro de esta pnl el grupo catalán también solicita al Gobierno que propicie, en base a la autonomía universitaria y respetando las competencias autonómicas,

   UPyD va a presentar otra proposición para pedir al Ejecutivo que garantice en 2013 que los docentes de la enseñanza concertada no pierdan salario en comparación con sus homólogos de la función pública y compense la pérdida de poder adquisitivo de este sector con un incremento en los Presupuestos Generales del Estado para 2013, de la misma cantidad que ahora se ha eliminado en los de 2012 a través del Real Decreto de racionalización del gasto público en el ámbito educativo.

   Por su parte, Izquierda Plural presentará una iniciativa para que el Gobierno recupere el temario de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos y, en concreto, lo contenidos sobre diversidad afectivo-sexual, igualdad y compromiso contra la discriminación homofóbica y transfóbica. Asimismo, solicitará apoyos para que el Gobierno elabore un Plan de Apoyo a los centros educativos y docentes para que tengan acceso a información y recursos sobre diversidad sexual y no discriminación.

Una historia de la importancia de lo pequeño

Unas modelos llevan a las pasarelas «los desfiles del Evangelio»

Turris Eburnea

Unas modelos llevan a las pasarelas «los desfiles del Evangelio»

El padre Michel Peyron atendía espiritualmente a las modelos de los antiguos talleres de modistas del Piamonte. Así nació Turris Eburnea, una iniciativa para llevar el Evangelio a la moda.

Actualizado 19 agosto 2012 F. Soccorsi/ ReL

Tres mujeres alertan del feminismo radical y la ideología de género: «Estamos ante un precipicio»  No encontraba ropa «modesta» para la Confirmación de su hija, así que creó su propia marca Han desfilado en centros comerciales, colegios y plazas de paises tan distintos como México, EE.UU, Turquía o Letonia. La iniciativa de "los desfiles del Evangelio" viene de lejos, cuando a finales del siglo pasado el padre Michel Peyron atendía espiritualmente a las modelos de los antiguos talleres de modistas del Piamonte para darles una formación crisitana.  Allí nació Turris Eburnea ("torre de marfil" símbolo de la fuerza, la pureza y también una de las letanías de la Virgen), una asociación para la formación de jóvenes que, desde entonces, lleva a la pasarela palabras como "amor", "bien" o "humildad" pronunciadas por modelos que ofrecen su testimonio de conversión o de camino espiritual. Las diseñadoras de la asociación confeccionan los vestidos: "se les enseña la moderación, porque, para resultar bella, no es necesario llevar escotes vertiginosos, ni faldas cortísimas ni un maquillaje apabullante. Un vestido sobrio y elegante y un maquillaje ligero pueden ser la mejor tarjeta de visita" afirma Gabriela Costa, coordinadora del sector de moda en declaraciones a la revista "Jesús". "Los desfiles son gratuitos, la publicidad y el alquiler de los locales los paga quien solicita el desfile mientras que la iluminación, música, atrezzo, vestidos y maquillaje los ponemos nosotros", explica.