MISTERIOSO ASESINATO EN CASA DE CERVANTES

• (PREMIO PRIMAVERA 2015) (EN PAPEL)
  
  

JUAN ESLAVA GALAN , S.L.U. ESPASA LIBROS, 2015




• Reseña

La acción, narrada en forma de novela picaresca, se basa en el hecho real del proceso al que fue sometido Miguel de Cervantes en Valladolid a comienzos del s.XVII acusado de haber participado en el asesinato del hidalgo navarro don Gaspar de Ezpeleta.
El historiador y novelista Juan Eslava Galán, ganador del premio Planeta 1987, ha ganado con esta novela el Premio Primavera de novela 2015 y reconstruye los hechos de acuerdo con el lenguaje literario y la mentalidad de la época del rey Felipe III, durante los años en que la Corte se había trasladado de Madrid a Valladolid. Nobles, hidalgos, funcionarios, alguaciles y justicias que formaban parte de la Real Administración apenas lograban mantener el orden entre la multitud de arribistas, truhanes, beatas y alcahuetas que vivían a la sombra de los ricos y poderosos. En uno de esos lances nocturnos el “burlador” de damas y pendenciero Ezpeleta cayó herido a la puerta de la casa donde se hospedaba Cervantes, sin que fuera posible detener al espadachín que le asestó la estocada mortal. Acusado por una vecina envidiosa, don Miguel fue encarcelado por orden del alcalde como sospechoso de haber participado en la reyerta. Gracias a la ayuda de la duquesa de Arjona y de su amiga doña Dorotea de Osuna los miembros de la familia Cervantes fueron liberados, una vez verificada la falsedad de los cargos que les habían sido imputados. Las pesquisas realizadas por doña Dorotea sirven al autor como pretexto para presentar una extensa galería de personajes representativos a las distintas clases sociales de la época. En torno a la sagaz dama que descubre al verdadero asesino de Ezpeleta, desfila una tropa de maliciosos, corruptos y ladrones que encarnan, con gracia un tanto burda, a la mejor tradición de la literatura española del Siglo de Oro. Ciertas expresiones críticas dedicadas al clero y la nobleza, atribuidas a rufianes y prostitutas, reflejan con realismo rasgos del carácter popular, sin mayores implicaciones sociales o morales.

© Reseñas bibliográficas Fundación Troa

LOS JUEGOS DEL HAMBRE

The Hunger Games (2008) 

[Los juegos del hambre]

 COLLINS, Suzanne

    
• Valoración moral: Algunos inconvenientes morales
• Público: Jóvenes-Adultos
• Keywords: Literatura - Ciencia-ficción.

Novela de ciencia ficción para jóvenes. En un mundo futuro, una gran guerra ha dejado reducido el territorio de los Estados Unidos a 12 distritos y un distrito central, el Capitolio, que tiene sojuzgados a los demás. La principal muestra de dominio del Capitolio son “los juegos del hambre”: cada año, dos representantes de cada distrito entre 12 y 18 años son obligados a subsistir en un medio hostil y a luchar a muerte entre ellos hasta que quede un superviviente, los “juegos” se televisan en directo para todo el país. La protagonista, Katniss, una chica de quince años, se ve obligada a participar en esa prueba. Es una obra formalmente bien escrita que se lee con interés creciente. El escenario que plantea –lucha a muerte entre adolescentes- puede plantear una crítica a la sociedad actual, tan interesada en curiosear en los sentimientos y la intimidad de los demás, llegando incluso a banalizar la muerte de las personas… Fenómeno curioso desde el punto de vista sociológico, porque es precisamente ese tipo de público el que parece haber enganchado más con esta historia. En el fondo, se trata de una especie de “novela de gladiadores” que da pie a una historia cruel en el que la violencia es sólo un medio para vender más. Eso sí, respetando los lugares comunes: los buenos sentimientos conviven con la violencia, la amistad es lo primero, y las chicas son capaces de ser más fuertes que los chicos, si se tercia. En definitiva, un título dirigido a un público juvenil amante de la acción y con los ingredientes para que pueda atraer tanto al público masculino como al femenino. E.G.L. - L.D. (2010)

La tortura del silencio

AUTOR: Guido Barella

Los años de gobierno de Ceaucescu en Rumanía (1967-1989) fueron también de persecución. A las afueras de los pueblos, como una advertencia, quedan entonces los huesos de las víctimas asesinadas por la Securitate , la temible policía política rumana. Numerosos obispos y sacerdotes greco-ortodoxos fueron encarcelados y martirizados.

Marius Oprea, investigador de crímenes durante el régimen y disidente en esos años, relata al autor historias hasta ahora desconocidas, que contribuyen a entender Europa y muestran, una vez más, la locura del totalitarismo.

“Conozco a Marius Oprea por su lucha contra los residuos del totalitarismo en Rumanía, y lo apoyo públicamente para que pueda continuar investigando sobre los crímenes del comunismo”. (Harta Müller, premio Nobel de Literatura).

Guido Barella es periodista del diario Il Piccolo , en Trieste. Ha sido reelegido durante varios años consejero nacional de la Asociación Italiana de periodistas.

Una distopía católica: SEÑOR DEL MUNDO

AUTOR: R. H. Benson

Ediciones Cristiandad ha tenido la excelente idea de reeditar esta extraordinaria novela de R. H. Benson, publicada por primera vez en 1907, ocasión en la que se convirtió en un best-seller. Lejos de envejecer, este libro ha cobrado con los años una enorme actualidad, sobre todo si se toma en cuenta que el autor ubica los acontecimientos que narra justamente en nuestra época, a principios del siglo XXI. Fue, en este sentido, una novela futurista y quizás la primera obra del género de las distopías. Como virtualmente escribe sobre nuestro presente, nos toca a nosotros juzgar la pertinencia de su intento y, a mi juicio, el balance es muy favorable para la clarividencia del autor.

R. H. Benson a los 35 años

Benson, como el Cardenal Newman, fue un converso del anglicanismo al catolicismo. Era hijo nada más y nada menos que del Arzobispo de Canterbury y se educó en Eton y Cambridge. Como Newman, era toda una personalidad en la Inglaterra de su tiempo. Su profunda visión teológica encontró expresión, más que en tratados teóricos, en una vasta obra literaria. Sus novelas son una suerte de “teología narrativa” de gran calado y el mejor ejemplo de ello es, justamente, Señor del mundo, que yo no tendría ninguna duda en llamar un tratado de escatología fundamental.

Naturalmente, Benson no podía acertar con respecto a los acontecimientos que se iban a desplegar a lo largo del siglo XX. La historia no es nunca predecible. En lo que sí acertó fue en lo que yo llamaría el desarrollo profundo de las tendencias metafísicas y culturales que cristalizarían en la centuria que tenía frente a él. Cuando Benson escribe, está teniendo lugar ya en el seno del catolicismo el surgimiento del modernismo. Es decir, la idea de que el cristianismo tiene que adaptarse al humanismo ilustrado y moderno para poder ser viable y pertinente en el mundo actual. Benson percibe con claridad que esta tendencia va a tener mucha importancia en las décadas por venir. En su hipotético futuro nos encontramos con un mundo en el cual el humanismo, el socialismo y la “religión positivista” de Comte han logrado construir una suerte de utopía humanitaria que, sin embargo, es en realidad una profunda mentira y, precisamente, el reino nada más y nada menos que del Anticristo, que en perfecta coherencia con la revelación bíblica ―sabia y hondamente leída por Benson―, va a ser un líder inmensamente popular y “humanitario”. El engaño del Anticristo es así tremendamente sutil. Puede confundirse fácilmente con el Evangelio, pero es justamente su contrario, como sucede en el famoso fresco de Luca Signorelli en la Capella di San Brizio, donde éste aparece como un personaje sospechosamente similar a Cristo, pero que tiene, para quien sepa verlo, al Demonio susurrándole al oído.

L. Signorelli: Predica e punizione dell'anticristo (detalle)

Nuestro mundo se parece mucho al de la ficción de Benson. No sólo porque éste logra prever algunos de los adelantos tecnológicos de los que hoy en día disfrutamos, a la manera de Julio Verne, sino porque si hay algo que nos caracteriza es la creencia en el “evangelio secular” de un mundo “humanista” en el que somos capaces de alcanzar la felicidad del hombre solo con nuestros esfuerzos, con el poder de nuestra razón y siguiendo la guía de la “naturaleza” que  nos habla a través nuestros instintos y deseos. Un mundo completamente inmanente, volcado sobre sí mismo y cerrado a la trascendencia y la alteridad de Dios. En la distopía de Benson es la Iglesia quien se mantiene fiel a la verdad y no cae en este engaño “sub angelo lucis”, pero  lo que más inquieta de una lectura de la novela es darse cuenta que, cien años después, esta confusión entre el reino de Dios y el reino del hombre se ha hecho presente, por la fuerza de la cultura ambiental, incluso dentro del ámbito mismo del cristianismo: muchas “teologías” y prácticas pastorales contemporáneas han resbalado sutilmente por esta pendiente y han terminado por obrar una suerte de reducción del cristianismo a una ética socio-política, que ve en la Escritura, la Tradición y el Dogma tan solo una especie de “soporte simbólico” que vehicula unos ciertos valores universales y en la liturgia una “celebración de la praxis” de una Iglesia entendida como una comunidad intramundana comprometida en la realización de un vago programa sociopolítico o filantrópico, cuando no en la franca colaboración con algún régimen “revolucionario” de los que de vez en cuando alzan cabeza en el mal llamado “tercer mundo”. Esto no es otra cosa que una completa secularización de la fe cristiana, por la vía de la erradicación de toda dimensión sobrenatural y por obra de una falsa y falaz contraposición de lo “pastoral” frente a lo “dogmático”. Lo cierto es que lo realmente ortodoxo —o realmente “ortopráxico”, como otros gustan decir— es el primado ontológico de la verdad sobre la caridad, como muy bien ha enseñado Benedicto XVI en su notable encíclica Caritas in veritate. Elagape, para que sea cristiano, es un amor en la verdad, un amor que brota del Logos, animado por el Espíritu Santo. La filantropía divorciada de la verdad puede derivar en grandes extravíos, como muy bien lo ve Benson: en su novela, uno de los máximos “logros” de la civilización anticrística es, por ejemplo, la eutanasia, que a los ojos de todo el mundo aparece como una cosa muy “humanitaria” y hasta compasiva.

Dicho en términos de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio, el Anticristo no es un tipo como Hitler: el Führery su obvia y descarnada maldad viene a ser una “tentación de primera semana”, una seducción a obrar un mal demasiado evidente. Es más bien, una tentación de “segunda semana”: un líder “humanitario”, “filantrópico”, “justiciero”, que oculta su perversa intención bajo la apariencia de bien (sub angelo lucis, dice San Ignacio), y que por lo tanto es mucho más peligroso, porque su seducción es también mucho más sutil. No es Hitler, sino el Che Guevara, que era también un asesino psicópata, pero que ha sido estilizado como una especie de santón de la juventud y sus muy loables anhelos de justicia. Como se sabe, el camino al infierno está pavimentado con buenas intenciones.

Es justamente sobre ese extravío posible que advierte la novela de Benson y su lectura es muy pertinente justamente para el momento actual que vive el catolicismo. Frente al peligro de la mundanización y la secularización de la Iglesia, hay que recuperar el horizonte escatológico, metafísico y sobrenatural del cristianismo. Porque, como dijo el Papa Francisco en unas de sus declaraciones recientes, la Iglesia no es una ONG.

Finalmente, es bueno acotar que la densidad teológica de la novela no implica que se trate de una lectura pesada. Por el contrario: es una novela muy ágil, interesantísima y provoca leerla de corrido. Ese es otro de los indicadores de que estamos frente a un gran libro que ha sido injustamente olvidado: es, a la vez, entretenido y profundo.

Para aquellos lectores que lean en inglés, el texto original está disponible completamente gratis en su edición Kindle.

Robert Hugh Benson: Señor del mundo, Madrid: Ediciones Cristiandad, 2013, 400 págs.

https://www.goodreads.com/book/show/18895456-se-or-del-mundo

La tortura del silencio

Guido Barella

Los años de gobierno de Ceaucescu en Rumanía (1967-1989) fueron también de persecución. A las afueras de los pueblos, como una advertencia, quedan entonces los huesos de las víctimas asesinadas por la Securitate , la temible policía política rumana. Numerosos obispos y sacerdotes greco-ortodoxos fueron encarcelados y martirizados.

Marius Oprea, investigador de crímenes durante el régimen y disidente en esos años, relata al autor historias hasta ahora desconocidas, que contribuyen a entender Europa y muestran, una vez más, la locura del totalitarismo.

“Conozco a Marius Oprea por su lucha contra los residuos del totalitarismo en Rumanía, y lo apoyo públicamente para que pueda continuar investigando sobre los crímenes del comunismo”. (Harta Müller, premio Nobel de Literatura).

Guido Barella es periodista del diario Il Piccolo , en Trieste. Ha sido reelegido durante varios años consejero nacional de la Asociación Italiana de periodistas.

POR LA VIDA PEQUEÑOS GESTOS IMPORTANTES

Publicado en Alfa y Omega, 16 de abril de 2015 pág,17  

POR LA VIDA: PEQUEÑOS GESTOS IMPORTANTES

La toma en consideración por el Congreso de la proposición del PP que modifica el consentimiento de las menores pero no toca ni una coma de la regulación del aborto de 2010 consuma de forma definitiva el abandono por el PP de su compromiso electoral de promover “una ley de protección a la maternidad con medidas de apoyo a la mujer embarazada” y de cambiar “el modelo de la actual regulación sobre el aborto para reforzar la protección del derecho a la vida” (cfr. pág. 108 de su programa electoral de 2011). 

Este espectacular giro ideológico del PP que se suma a su negativa a reformar la ley que equiparó el matrimonio a las parejas del mismo sexo, hace que los españoles ya no contemos –hoy por hoy- con ningún partido con capacidad de gobernar que asuma la defensa de la vida y del matrimonio. 

En estos temas fundamentales ya no hay diferencia práctica entre el PP y el PSOE, una vez que el PP ha hecho suya –al no modificarla, pudiendo hacerlo- la revolución ideológica de género de ZP. Este es ya un dato de hecho y ante él las lamentaciones sirven de muy poco. 

Que un pequeño número de diputados del PP se haya negado a sumarse a este abandono de la causa de la vida es un dato digno de aprecio, pues nos demuestra que aún hay gente seria que pone las convicciones y los compromisos con los electores por encima de los intereses y la disciplina de partido. La conducta de estos diputados no es hoy significativa en términos político-parlamentarios, pero es un granito de arena más en la reconstrucción de la cultura de la vida, tarea en que todo suma y nada sobra. A la hora de reconfigurar el mapa político español después de las elecciones que se sucederán este año, la postura de estos diputados honestos –como la foto de la manifestación en defensa de la vida del pasado 14M- quizá lleguen a ser claves analíticas importantes...o no. 

El futuro no está escrito, pero nuestra obligación es ir escribiéndolo con actos coherentes y comprometidos, cada uno en el ámbito de sus responsabilidades y posibilidades. 

De momento estamos comprobando cómo la causa de la vida sigue presente en la opinión pública casi siete meses después de que el Presidente Rajoy quisiese cerrar este debate al abandonar el proyecto de derogar la ley Aído. 

Que no haya caído el temido muro de silencio sobre el aborto es el fruto del compromiso de muchos poco importantes: los manifestantes del 14M, estos diputados valientes, los responsables de algunos medios de comunicación, tanta gente anónima que se ocupa en la sociedad civil de apoyar a las mujeres embarazadas, etc..... De eso se trata ahora, de que cada uno hagamos lo que esté en nuestras manos para que no nos acostumbremos al aborto, para que no abandonemos a las embarazadas que sufren, para que la voz de la vida no deje de sonar en la sociedad española...Solo así algún día volverá a haber una mayoría política que consagre en nuestras leyes el derecho a la vida. 

Benigno Blanco Presidente del Foro de la Familia

La difamación

AUTOR: Ángel Rodríguez Luño

La difamación tiene muchas variantes. Se puede atribuir a otro una culpa falsa, o exagerar una culpa verdadera. Se puede sugerir que el bien que ha llevado a cabo tiene intenciones torcidas. O hablar mal de un colectivo, o sembrar una sospecha… Cuando el río suena, agua lleva.

Por escrito, su voz llega más lejos, dura más tiempo, y más aún si la vocean los actuales medios de comunicación.

La ética cristiana ha dicho mucho sobre esto. El autor, experto en esa materia, analiza motivos, daños y posibles remedios.

Ángel Rodríguez Luño es decano de la Facultad de Teología de la Universidad de la Santa Cruz (Roma), donde enseña teología moral. Desde 1993 es consultor para la Congregación de la Doctrina de la Fe y autor de fama internacional en el ámbito de la ética.

Ángeles y santos

Ángeles y santos

Scott Hahn

Se tiende a pensar que los ángeles y los santos son seres lejanos, de escayola o impresos en estampas, capaces de realizar milagros con la eficacia de un superhéroe. Quizá, en el caso de los ángeles, podemos suponer que tocan un arpa allí arriba, entre las nubes. Sin embargo, ellos están muy cerca de nosotros. Scott Hahn deshace leyendas urbanas y tópicos. Jesucristo une el cielo con la tierra: los ángeles rodean a la Iglesia en la tierra, como una gran nube de testigos. Los mártires claman desde el cielo, pidiendo justicia. Sus oraciones suben a Dios, como el incienso, pidiendo por los que aún caminan en la tierra. El autor nos presenta a sus personajes, desde el siglo I hasta ahora. Seguir su ejemplo supone iniciar en la tierra la vida del cielo.

Scott W. Hahn es profesor de Teología y Sagrada Escritura en la Franciscan University of Steubenville (Ohio). Está casado y es padre de seis hijos. Entre sus libros, destacan: Roma, dulce hogar ; La Cena del Cordero ; Dios te salve, Reina y Madre ; Lo primero es el amor ; Señor, ten piedad ; Comprometidos con Dios ; Trabajo ordinario, gracia extraordinaria ; La fe es razonable  y La alegría de Belén , todos ellos publicados por Rialp.

El matrimonio, vocación cristiana

Josemaría Escrivá de Balaguer

Con motivo del Sínodo de la Familia que tendrá lugar en octubre de 2015, Rialp ha editado este pequeño volumen de textos de san Josemaría, que recoge una homilía ya publicada en “Es Cristo que pasa”, y una selección de preguntas y respuestas procedentes de “Conversaciones con monseñor Escrivá de Balaguer”. La vocación al matrimonio, la familia, los hijos, el papel de la mujer en la sociedad, la conciliación, el noviazgo, la fidelidad y la castidad, el ejemplo de la Sagrada Familia de Nazareth y la importancia de rezar en familia son varios de los temas que se abordan en estas breves páginas.

El santo de la VIDA ORDINARIA:

Fundamentos de producción y gestion de proyectos audiovisuales

Autor: Alejandro Pardo Fernández 

ISBN: 9788431329693 
Colección: 
Año: 2014 
Páginas: 148 
Peso: 0,250 Kg. 

Descripción 

A lo largo de su primer siglo de vida, la industria audiovisual ha consolidado su saber-hacer (know-how) al ritmo de una doble dinámica: por un lado, un aprendizaje autodidacto, intuitivo, basado en la acumulación de experiencia y, por otro lado, un aprendizaje por emulación, adaptando el modus operandi de otras actividades empresariales basadas en la producción en serie. Este último es el caso de la dirección o gestión de proyectos (project management), disciplina que se ha ido incorporando paulatinamente al ámbito audiovisual. Al fin y al cabo, la producción no consiste en otra cosa que en la planificación, organización y control de un proyecto (sea un largometraje, una serie de televisión o un videojuego), mediante el equilibrio de las tres variables principales: tiempo, coste y calidad. El reto del productor no es otro que realizar el proyecto en el plazo previsto, dentro del presupuesto y con un determinado nivel de calidad. El libro aborda de manera sencilla y sintética las claves de la dirección o gestión de proyectos, con el objetivo de contribuir a formar productores con un grado mayor de competencia, de pensamiento estratégico y de eficacia en la gestión.

Único Solo tengo una vida... y es mía

Autor:Alison Allen-Gray

Colección:Astor

Editorial:Palabra

Sinopsis:

Una novela que profundiza magistralmente en la complicada identidad psicológica de un joven, clonado de su hermano: quién es realmente él, qué debe sentir...  "Pasé la última página y me quedé sin aire. Estaba frente al rostro de un joven... Era mi cara, mirándome a mí mismo. Unos pocos años más mayor, pero era mi cara. ¡Imposible!". Cuando Dominic encuentra la fotografía en el desván de su abuelo, no puede creer al principio lo que está viendo. ¿Cómo puede ser posible? ¿Cómo puede haber alguien que se parezca tanto a él? Y entonces empieza a surgir en él la idea de que puede ser su hermano. Pero ¿por qué nunca le han dicho que tenía un hermano? ¿Por qué lo han guardado en secreto?  Dominic ha de averiguar la verdad por sí mismo y desvelar un horrible secreto oculto bajo una red de mentiras. "Me persiguen por todas partes. Me toman por un monstruo. Quieren hacerme exactamente como él. Pero solo tengo una vida; y es mía".  Una novela que profundiza magistralmente en la complicada identidad psicológica de un joven, clonado de su hermano: quién es realmente él, qué debe sentir, le quieren por quien es o por ser la copia de su hermano...  Esta es la primera novela de Alison Allen-Gray, que vive en las tierras remotas de Suffolk, en el Reino Unido. Licenciada en Literatura inglesa y Teatro, ha cofundado un centro artístico teatral, en un viejo cine de la costa sur de Inglaterra. Le gusta pasear por las colinas, montar a caballo y hacer largos viajes al extranjero.

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Cómo construir empresas excelentes y socialmente responsables

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ISBN: 9788431330040 
Colección: Astrolabio Empresa 
Año: 2014 
Páginas: 256 
Peso: 0,340 Kg. 

Descripción 

La gravedad y extensión de la crisis que estamos sufriendo, desde finales de 2007, debería servir para repensar el sentido de la economía y sus fines -y en concreto la función de las empresas en la sociedad-, y encontrar soluciones justas y duraderas. El subtítulo del libro expresa significativamente su contenido y finalidad: Cómo construir empresas excelentes y socialmente responsables. En esta línea, el autor pone especial énfasis en el modo de promover la responsabilidad y la excelencia humana de los empleados, así como en la necesidad de favorecer el desarrollo de competencias para el liderazgo en los directivos. Igualmente importante es la generación de confianza y de una buena reputación empresarial, una de cuyas causas es, sin duda, un adecuado comportamiento ético. En este libro se presenta una visión global e integradora sobre la ética empresarial basada en tres pilares: los fines esenciales de la empresa (un conjunto de bienes económicos, humanos y sociales que deberán tratar de alcanzar), unos principios y normas éticas, y las virtudes indispensables en el dirigente. Sin estos elementos, la construcción de una auténtica cultura ética carece de una sólida base en la que sustentarse.

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 Robert Hugh Benson (1871-1914) era hijo del arzobispo de Canterbury, primado de la Iglesia anglicana. Ordenado sacerdote anglicano, a la muerte de su padre en 1896 comienza a plantearse su conversión a la Iglesia Católica, que tiene lugar en 1903, causando un gran revuelo en la sociedad inglesa.

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