La calle de la reina Ester

AUTOR: Julio Martínez Mesanza

En Tel Aviv dice el autor”hay calle llamada Esther HaMalka. En una de sus esquinas le di vueltas a un texto sobre la reina Ester… Ella fue la hermosura; después, una más del harén, y, después, otra vez la hermosura...

Este pequeño volumen, personalísimo, tiene el valor de la primera prosa, de aquella que no se escribe para ser publicada. En ella nos asomamos a lecturas muy selectas, meditadas y analizadas con sensibilidad y sencillez, y a sugerentes reflexiones sobre la composición poética, la literatura, la escritura, el hombre: por sus páginas discurren Lucrecio, Dante, Petrarca, Lope y Péguy, Livio, san Agustín, Pascal, Johnson o Chateaubriand, dejándonos un legado de valor inestimable.

Julio Martínez Mesanza (Madrid, 1955) es filólogo y uno de los grandes poetas de nuestro tiempo. Ha traducido, entre otros, a Dante y a Sannazaro. Su primer libro Europa.

Por fin...

No te pierdas el doceavo cumpleaños de Rory en el que todos sus deseos se van a hacer realidad a pesar de que luego pueda llegar a arrepentirse de soplar las velas.
Rory Swenson lleva toda la vida esperando a cumplir doce años. Y tiene una lista para demostrarlo. Siempre que Rory pedía algo a sus padres, ellos le decían: "Cuando cumplas doce, cuando cumplas doce, cuando cumplas doce...". Pues bien, dentro de exactamente 18 horas, 36 minutos y 52 segundos, Rory cumplirá doce años. ¡Por fin podrá hacer realidad todos sus deseos! Pero... ¿saldrá todo como ella esperaba?
Graciosa, divertida y llena de sorpresas, esta es una historia sobre el deseo de crecer cuando todo el universo parece decirte que debes esperar.
Una historia deliciosa sobre la inseguridad, el deseo de crecer y la necesidad de ser aceptado.

Wendy Mass

Infantil y juvenil

Colección	La Mochila de Astor
Edición	1ª, marzo 2017
Páginas	336
Formato	21 x 14
Encuadernado	Rústica
Idioma	Español
ISBN	978-84-9061-538-6
Editorial	Palabra

VAN THUAN. LIBRE ENTRE REJAS Teresa Gutiérrez de Cabiedes

En 1975 cuando Van Thuan, obispo vietnamita de la diócesis de Nha Trang es detenido sin juicio ni sentencia por orden de las autoridades comunistas del país. 
Estos, a cambio de su libertad, le exigen que firme una declaración afirmando que su nombramiento se debe a un complot del Vaticano con connotaciones políticas, a lo que él se niega reiteradamente a pesar de las presiones físicas y psicológicas que recibe. Van Thuan a lo largo de trece años recorre diversas cárceles donde es tratado con desprecio pero su confianza en Dios y en la Virgen son el apoyo para afrontar todo tipo de vejaciones con entereza de ánimo. Solicita que le envíen “su medicina” -pan y vino- y a partir de ese momento puede consagrar, comulgar e impartir la comunión a quien lo desea. La convicción de sus palabras, su sonrisa ante las penalidades y su conducta logran convertir a presos y carceleros de forma que llegan a encerrarlo en una celda aislada para que no atraiga a nadie más. Su fama fue creciendo aun entre rejas y finalmente, en 1989, consigue ser liberado aunque es confinado a vivir bajo arresto domiciliario. 

Teresa Gutiérrez de Cabiedes se ha documentado exhaustivamente para recrear la heroica experiencia del protagonista y describe con realismo el ambiente carcelario, la inhumanidad de sus verdugos y plasma la personalidad de un hombre valiente, de profunda fe y con una actitud de servicio constante a los demás a pesar de su sufrimiento de forma que su ejemplo es un imán que atrapa a los que le rodean y les ayuda a acercarse a Dios. La obra ofrece un lenguaje vivo que da lugar a secuencias de gran expresividad y belleza así como a interesantes diálogos acerca de lo que supone la libertad interior. El excelente ritmo narrativo y el recurso a numerosas anécdotas contribuyen a que su lectura resulte amena y esperanzadora. 

El privilegio catalán.300 años de negocio de la burguesía catalana

Jesús Laínz, en una novedosa investigación histórica, desmonta las falacias económicas del nacionalismo catalán y el mito de «España nos roba». 

Según la elaboración histórica catalanista, 1714 significó el final de la soberanía catalana y el comienzo de la opresión española. Sin embargo, fue precisamente entonces cuando comenzó la prosperidad de Cataluña, que pronto se destacaría como la región más industrializada de España. La política proteccionista benefició durante dos siglos a una industria catalana que gozó privilegiadamente tanto del mercado nacional como del colonial.

Además, Cataluña fue la metrópoli imperial española del siglo XIX, así como la principal beneficiaria del tráfico y tenencia de esclavos. La intransigencia de los industriales catalanes ante las reivindicaciones autonomistas y librecambistas de los cubanos fue la chispa que prendió la guerra independentista. Y, tras el 98, pasaron en un instante del más exaltado patriotismo español al separatismo. 

En el siglo XX la burguesía catalana, separatista cuando le convino, fue el principal apoyo a la dictadura de Primo de Rivera y protagonista esencial del alzamiento del 18 de julio. Y Cataluña fue la región más beneficiada por la política económica del régimen franquista.
De todo esto no suelen hablar los promotores del eslogan «España nos roba».

Cristianismo, Europa, libertad

AUTOR: José María Barrio Maestre

Propone una reflexión sobre la actual crisis cultural que padece el Viejo Continente, que es, en su más íntima consistencia, “religiosa”. La raigambre cristiana del ser de Europa es visible para cualquiera que salga a la calle o visite un museo, pero ya desde hace tiempo viene siendo impugnada desde los grandes circuitos de la difusión cultural. Esta especie de desarraigo desvitaliza las energías más creativas que han dado grandeza a Europa y a su contribución a otras culturas.

El cultivo y cuidado de las propias raíces es la condición del crecimiento. El “culto” cristiano ha promovido lo mejor de la “cultura” europea y ha inducido lo más relevante de su aporte a la civilización humana, pero precisamente desde la conciencia de que lo mejor que podíamos dar no es “nuestro”. Justamente porque no es un valor “europeo” –digamos, una idiosincrasia cultural–, el cristianismo ha enriquecido la cultura europea, y ha engrandecido su influencia allende sus fronteras.

LA LUZ QUE NO PUEDES VER

AUTOR: Anthony Doerr

Ficción histórica, La luz que no puedes ver, repleta de luz y optimismo a pesar de las inevitables sombras que constantemente acechan sobre los protagonistas.
Marie-Laure, una niña ciega, alegre y curiosa, vive con su padre en París muy cerca del Museo de Historia Natural donde trabaja como responsable de las miles de llaves y cerraduras de la institución. 

Dos vidas que comienzan; dos caminos por recorrer; un punto donde confluir. Este podría ser el resumen de la historia que protagonizan Marie-Laure y Werner. (TROA)

Novela ambiciosa, bien trazada, con un desarrollo ágil facilitado por la brevedad de los capítulos, y con unos personajes atractivos que cautivan con facilidad al lector.

1936. Fraude y violencia en las elecciones del Frente Popular

AUTOR: ÁLVARO FERRARY

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Autores: Manuel Álvarez Tardío, Roberto Villa García

Espasa.
Barcelona (2017).
656 págs.
24,90 € (papel) / 12,99 € (digital).

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Con 1936. Fraude y violencia en las elecciones del Frente Popular, sus autores proporcionan la primera explicación completa y rigurosa de uno de los procesos electorales más complejos, más determinantes y más controvertidos en la historia contemporánea de España. Hasta la fecha estos comicios solo habían sido objeto de aproximaciones historiográficas parciales y en buena medida provisionales.

Así pues, resulta oportuno preguntarse por las aportaciones más relevantes de esta obra. Para los autores fue inadecuado convocar unas elecciones generales a principios de 1936, cuando las consecuencias políticas y judiciales de la revolución de 1934 aún se hallaban muy lejos de haberse superado. En aquellas circunstancias las organizaciones obreras interpretaron las elecciones como una oportunidad que no había que desaprovechar para pasar factura a sus adversarios políticos de la derecha. A eso se sumó el error estratégico de Manuel Azaña y de otros dirigentes de la izquierda republicana, a toda costa decididos a converger con una extrema izquierda y con un PSOE dividido y radicalizado.

El desigual comportamiento político exhibido por la derecha católica y por los republicanos de izquierda es otro aspecto que resalta en este estudio. Pensando en conformar una mayoría de centro-derecha, en la derecha católica se priorizaron los pactos con los republicanos moderados. En claro contraste con esa orientación hacia posiciones templadas, la izquierda republicana acabó actuando siempre a remolque de unas organizaciones obreras muy radicalizadas. Otro aspecto que se destaca es el papel y la naturaleza de la intensa movilización que irrumpió en escena la noche del 16 de febrero, con un claro carácter político-reivindicativo, incluso de ajuste de cuentas. Las izquierdas no ocuparon las calles para celebrar una victoria electoral aún desconocida, sino para impulsar una campaña de agitación y de violencia que, al final, puso contra las cuerdas al gobierno de Portela, hasta hacerlo caer.

En una situación como esa, era muy difícil garantizar un escrutinio ordenado de los votos y celebrar, también con garantías, las elecciones allí donde hubieran de repetirse. De hecho, apuntan Álvarez Tardío y Villa, la impresionante oleada de violencia desatada de nuevo por las izquierdas entre la tarde del 19 y la mañana del 22 propició que el recuento de votos en determinadas provincias tuviera lugar en un ambiente intimidatorio y de coacción, lo que acabó derivando en un recuento adulterado que influyó decisivamente en el reparto final de escaños.

El fraude también llegó a afectar al proceso de convalidación de las actas de los diputados electos. En conjunto, según calculan los autores, algo más del 10% del total de los escaños en las nuevas Cortes, más de medio centenar, no fue fruto de una competencia electoral en libertad. Los autores concluyen que la actuación del Frente Popular en sus primeros días de gobierno mermó las posibilidades de consolidación del régimen republicano.